Иди туда, не знаю куда... Запутанные состояния Хаоса - Юрий Земун

Помните библейский постулат о том, что без воли Божьей ни один волос с головы не упадет? Получается, если все взаимосвязано, такой контроль вполне возможен. А жизнь наша может зависеть от странных, непредсказуемых случайностей, которых мы обычно не замечаем, которым не придаем значения.

Согласно Дэвиду Бому, мир подобен слоеному пирогу: в нем не одна реальность, видимая глазу, проявленная, но есть и множество других, непроявленных. Для понимания такого мироустройства Д. Бом предлагает рассматривать сознание и мысль как неотъемлемую часть голографической Вселенной. Нет противопоставления «Я и Вселенная». Получается, что нет сознания и материи по отдельности, а есть лишь разные проекции чего-то целого, единого, находящегося в более высокой реальности, которая не является ни материей, ни сознанием в чистом виде.

Нет реального мира — единого для всех живущих на Земле. Но есть шесть миллиардов реальностей этого мира, ни одна из которых не является единственно верной. У каждого свои правильность, разумность, реальность. И то, что правильно для одного, может быть совершенно неправильно для другого.

Нашему разуму непостижимо все разнообразие Мира, и поэтому люди вынуждены упрощать свое восприятие, чтобы осмыслить жизнь. Мы просто отказываемся видеть, слышать, чувствовать какие-то грани реальности. Только тогда мы можем как-то осмыслить видимую картину Мира. Мы обращаем внимание на те грани реальности, которые нас интересуют, и отрицаем, «не видим» другие.

Скажем, идут по лесу художник, лесоруб и ботаник. Думаете, они видят одно и то же? Подозреваю, что они расскажут о том, что видели, настолько различные истории, будто они в разных лесах прогуливались. Тот, кто идет по миру в поисках мастерства, найдет мастерство. Если вы пойдете по миру, отыскивая проблемы, то будете видеть только проблемы. Арабская поговорка гласит: «Как выглядит кусок хлеба, зависит от того, голодны вы или сыты».

Несколько позже физика Бома к идеям голографической Вселенной пришел в 1970-е годы нейрофизиолог Карл Прибрам, работающий в области исследований мозга. Его интересовала загадка памяти мозга, непостижимым образом хранящего и обрабатывающего воспоминания. Никак не удавалось понять, какая часть мозга отвечает за память. Какой бы участок мозга крысы ни удаляли, животное, все равно помнило то, чему научилось до операции. Выходит, нет специальной «территории памяти», это свойство всего мозга.

В начале 70-х ученый познакомился с принципами голографической реальности, и ему открылось новое решение проблемы памяти. Получалось, что память, подобно голограмме, содержится не в каких-то отдельных нейронах, а в мозге целиком, а вернее, само сознание — это голограмма. Именно эта модель позволяет убедительно объяснить уникальные свойства мозга: огромный объем памяти, способность к воображению, извлечение образов из памяти, уникальное ассоциативное мышление.

В последнее время накопился богатейший экспериментальный материал, связанный с эффектом осознанных сновидений. Сегодня существует несколько эффективных методик, позволяющих любому человеку научиться «просыпаться во сне» и путешествовать в мире сновидений в полном сознании. По свидетельству тех, кто это делал, данный опыт однозначно убеждает человека в наличии параллельных миров, которые не менее реальны, чем тот, что мы называем явью.

Органично воспринимается голографическая модель Вселенной и теми, кто исследует территорию «околосмертного опыта». По свидетельствам людей, переживших клиническую смерть, они отлично помнят эффект сознания вне тела и встречались с обитателями других, недоступных нам реальностей. Выходит, что где-то в мозге меняются некие настройки… и человек оказывается в какой-то иной реальности, которая всегда была, но он ее не видел.

Если подытожить эти размышления, можно прийти к совершенно «дикому» выводу: наш мир, наша реальность, наша Вселенная — это непостижимая голограмма, малый фрагмент чего-то большего, недоступного обычному пониманию. Не говорим ли мы с вами о Боге?

Скажете, это слишком ново, слишком революционно? Да нет, оказывается, подобное видение мира было вполне понятно людям, жившим задолго до нас. Есть история о том, как Учитель Фа Цанг обучал премудрости императрицу By.

Однажды императрица попросила многомудрого Учителя наглядно показать ей непостижимую взаимосвязь всего со всем.

Фа Цанг подвесил горящий светильник к потолку комнаты, а по всем стенам установил зеркала, в которых просматривались и преломлялись бесчисленные отражения.

В самом центре комнаты он установил маленький кристалл. Сделав это, Фа Цанг пригласил в комнату императрицу и показал ей, как все окружающее отражается в кристалле (в человеке). By наглядно увидела, как бесконечно малое содержит бесконечно большое, а бесконечно большое отражает бесконечно малое.

А древние индийские Веды рассказывают про ожерелье главного бога Индры: «В небесах Индры есть нить жемчуга, подобранная так, что если глянешь в одну жемчужину, то увидишь все остальные, отраженные в ней. И точно так же каждая вещь в мире не есть просто она сама, а заключает в себе все другие вещи и на самом деле — есть все остальное».

Похоже, современная физика наконец-то приближается к тому, что всегда знали древние.

Гимназия Т-И

Продолжая разговор о странных свойствах пространства, можно отметить, что здесь мы можем научиться изменять позицию восприятия, в частности, научиться отделять себя от эмоции. Например, можем сформировать, вылепить из своей фантазии мастера, который всегда готов дать необходимые вам подсказки, как это было в притче о мастере Банкее. Когда вы чувствуете гнев, не изливайте его на кого-то, но и не подавляйте его в себе самом. Гнев — это большая энергия, которую вы могли бы использовать с пользой для себя, для тренировки умения более широкого видения реальности.

Один ученик пришел к мастеру дзен Банкею со словами:

— Мастер, у меня неуправляемый характер. Как я могу вылечиться от этого?

— Ага! Давай, прояви мне свой характер! — сказал Банкей. — Его проявление очаровательно!

— Я не могу сделать это прямо сейчас, — сказал ученик. — Сейчас я не могу показать тебе свой гнев или свою ярость.

— Ну хорошо, — тонко улыбнулся Банкей. — Тогда принеси мне эту эмоцию, как только сможешь.

— Но я не смогу принести тебе это сразу же, как это произойдет, — запротестовал ученик. — Это всегда происходит неожиданно. Как я это донесу? Все успокоится, пока я к тебе дойду.

— В таком случае, если ты не можешь это тут же показать, это не твое, это не часть тебя, как, скажем, рука. Если это есть, то ты можешь показать мне это в любое время. Когда ты родился, у тебя ведь сразу была рука? Значит, гнев твой попадает в тебя откуда-то извне. Могу посоветовать простое решение: как только все в тебе закипит, бей свое тело палкой, пока твой гнев не убежит в испуге, — улыбаясь, сказал Банкей.

Воспользуйтесь советом мастера дзен: как только почувствуете раздражение, выйдите из дома и бегайте вокруг