Тантра – высшее понимание - Бхагван Шри Раджниш
Отождествившись с чем-то, вы потеряли душу. Вот что значит «потерять свою душу» – отождествляться с миллионами вещей, – и с каждым отождествлением частица вашей души становится вещью.
Гурджиев учит своих последователей только одному: не отождествляться ни с чем. Вся его школа, методы, ситуации основаны на одном фундаменте: не отождествляться.
Вы плачете… Когда вы плачете, вы объединились, стали едины с плачем. Никто не наблюдает за этим и не видит этого. Будьте начеку и осознавайте это. Вы потерялись в плаче, стали слезами и краснотой, опухшими глазами. Ваше сердце находится в критической ситуации. Говоря «не отождествляйся», Гурджиев и подобные ему утверждают: «Плачь, ничего неправильного в этом нет, но стой в стороне и смотри, не отождествляйся с плачем». Прекрасно, если вы сможете стоять в стороне. Плачьте, пусть тело плачет, слезы текут, не подавляйте их, потому что это не принесет пользы. Стойте в стороне и наблюдайте.
Вы сможете быть наблюдателем, потому что ваше внутреннее существо является свидетелем, не исполнителем. Всякий раз, когда вы считаете его исполнителем, происходит отождествление. Оно никогда не бывает исполнителем. Вы обойдете всю Землю – ваше внутреннее существо не сделает и шагу. Увидите миллионы снов – оно не увидит ни одного сна. Все действия происходят на поверхности. В самой глубине вашего существа нет движения. Движение происходит на периферии. Это похоже на колесо: когда оно движется, то перемещается, но в центре при этом ничего не меняется. В центре все остается по-прежнему, колесо движется из центра.
Запомните центр. Наблюдайте свое поведение, свои действия, отождествления. В результате наблюдений создается дистанция, и постепенно наблюдатель и исполнитель становятся двумя разными субъектами. Вы можете видеть себя смеющимся, плачущим, гуляющим, принимающим пищу, предающимся любви… Вы увидите многое из происходящего вокруг и останетесь наблюдателем. Вы не совпадаете, не становитесь единым с тем, что видите.
Но тут кроется проблема. Вы утверждаете, что голодны, говорите: «Я голодный» – вы отождествились с голодом. Загляните внутрь – вы сами есть голод или голод гложет вас? Вы являетесь голодом или вы просто ощущаете его в организме? Вы не можете быть голодом, иначе когда голод исчезнет, кем вы будете? Если вы хорошо поели, живот полон, вы сыты, но где вы будете, если вы и есть голод? Испаритесь? Нет. Сразу же станете сытостью. Голод исчезает, и создается новое отождествление, вы стали сытостью.
Вы были ребенком и думали, что являетесь им, а теперь где вы, ведь вы больше не ребенок? Вы стали юным или старым – кто вы теперь? Теперь вы отождествляетесь с юностью или старостью.
Внутреннее существо похоже на зеркало. Что бы ни встало перед ним, оно отражает, становится свидетелем. Болезнь приходит или здоровье, голод или сытость, лето или зима, детство или старость, рождение или смерть – все, что бы ни случилось, происходит перед зеркалом, но никогда не произойдет с самим зеркалом.
Это не-отождествление, это срубание корня, настоящего корня – станьте зеркалом. Для меня саньяса означает стать зеркалом. Не будьте чувствительны, как фото-пластина – это отождествление. Что бы ни проходило перед объективом камеры, фото-пластина сразу принимает это в себя, становится единой с объектом.
Станьте как зеркало. Вещи приходят и уходят, а зеркало остается незаполненным, пустым и свободным. Оно не вбирает проходящее в себя.
Вот это не-самость Тилопы. Зеркало не имеет самости, с которой должно отождествляться. Оно просто отражает. Оно не реагирует, оно просто отвечает. Оно не говорит: «Это прекрасно, а то – отвратительно». Некрасивая женщина стоит перед ним, зеркало так же счастливо, как если бы перед ним стояла красивая женщина. Оно не делает различий, отражая все, что ни происходит, но оно не интерпретирует, не толкует. Оно не говорит: «Уходи, ты мне мешаешь», или «Подойди немного ближе, ты так красива». Зеркало ничего не говорит. Оно наблюдает, не делая различия, друг перед ним или враг. Зеркало не должно делать различий.
И когда кто-то приближается или удаляется от него, зеркало не цепляется за него. Зеркало не имеет прошлого. Вы прошли мимо, зеркало не уцепится за ваш фантом. Оно не зацепится за вашу тень даже ненадолго. Зеркало не будет пытаться сохранить отражение того, что произошло. Нет. Вы прошли, отражение прошло – зеркало не удерживает его ни на секунду. Таков разум будды. Вы проходите мимо – он заполняется вами, вы уходите – вы ушли. В памяти не остается даже отблеска. Как и у будды, у зеркала нет прошлого. Как и будда, оно не имеет будущего. Зеркало не ждет: «Кто же теперь пройдет передо мной, чьим отражением я сейчас стану? Я хотело бы стать отражением вот этого человека, а не того». У зеркала нет выбора, у него нет возможности выбирать.
Постарайтесь понять эту метафору, потому что она описывает реальное положение внутреннего сознания. Не отождествляйтесь с тем, что происходит вокруг вас. Оставайтесь в центре. Оставайтесь центрированным и укоренитесь в своем существе. Происходит много разного – происходит и будет происходить. Если вы сможете существовать в центре вашего зеркального сознания, не будет ничего одинакового; целое изменится. Оставайтесь девственным, невинным, чистым. Ничего не может загрязнить вас, абсолютно ничего, потому что ничего не сохранилось. Вы на мгновение отражаете кого-то, а затем все уходит. Ваша пустота нетронута. Даже когда зеркало отражает кого-то, в нем ничего не происходит. Оно никак не меняется.
Вот что значит «срубить самый корень».
Есть два типа людей. Люди первого типа борются с симптомами, а не причиной заболевания. Например, у вас жар, лихорадка, температура сорок градусов. Вы можете сделать одно: пойти и принять хороший душ, холодный душ, чтобы остудить тело, что позволит снизить температуру. Но вы боретесь с симптомом, так как температура не является заболеванием. Температура – это просто указание на то, что произошел какой-то сбой в организме. В теле есть какое-то нарушение, поэтому высокая температура. Тело находится в кризисе. Происходит нечто вроде войны внутри организма. Некоторые бактерии борются с другими микроорганизмами, поэтому поднялась температура. Вы чувствуете жар, но проблема не в нем, это всего лишь симптом. Жар очень, очень дружелюбен к вам, потому что показывает: «Сделай что-нибудь!» В теле кризис, и если будете лечить симптом, вы убьете пациента. Ему не поможет лед на голове. Не поможет холодный душ. Он погубит его, поскольку даст ложную прохладу на поверхности кожи. Как можно надеяться только с помощью холодного душа остановить внутренние повреждения и борьбу микроорганизмов? Они убьют вас.
Глупец всегда лечит симптомы. Мудрый человек смотрит в корень, на саму причину. Он не пытается остудить тело, он стремится изменить основную, коренную причину жара. Когда меняется корень, меняется и причина, причина лечится, и температура снижается сама. Проблема не в температуре.
В жизни больше глупцов, чем мудрых людей. В медицине мы стали мудрее, но в жизни по-прежнему нет.
В жизни мы продолжаем делать глупости. Если вы злитесь, то начинаете бороться с гневом. Гнев является не чем иным, как температурой, это именно температура, лихорадка, жар. Если вы действительно разгневаны, тело становится горячим, но это свидетельство того, что кровь выделяет некоторые химические вещества. Но это не корень. Химические вещества выделяются по определенной причине: вы создали ситуацию, в которой вы будете «сражаться или бежать».
Когда животное находится в ситуации опасности, у него два варианта поведения: бороться или бежать. Для реализации обоих вариантов в крови должны находиться определенные яды, для борьбы вам нужно больше энергии, чем обычно. Если вы будете драться, нужна большая циркуляция крови, чем обычно. Надумаете бороться – от вас потребуются чрезвычайные источники энергии для работы, для того чтобы действовать. Тело имеет запасные источники энергии. Оно собирает яды, гормоны и многие
