Творения. Том третий. «Афанасиана»: ТВОРЕНИЯ ДОГМАТИКО-ПОЛЕМИЧЕСКИЕ, АСКЕТИЧЕСКИЕ, ЭКЗЕГЕТИЧЕСКИЕ, СЛОВА И БЕСЕДЫ, АГИОГРАФИЧЕСКИЕ - Джафаров

Облеченный всей славой отчей, Восседающий на [Fol. 154а. Col. 1] колеснице Херувимов убаюкивался в яслях. Брал грудь на женском лоне Тот, пред Кем трепещут Серафимы, воздавая славу Его божеству.

Тот, Кто ниспосылает воду и заставляет ее струиться по руслам, Посылающий с небес дождь и росу принял Крещение [Fol. 154a. Col. 2] в Иордане от руки смертного человека. Тот, из Чьих рук вселенная приняла свет, был опозорен иудеями.

Тот, Кто семь небес, твердь, землю и ад подвесил на Своем слове, подвешен на деревянном кресте.

Тот, Кто, взяв мертвую землю, вылепил из нее живого [Fol. 154b. Col. 1] человека (ср. Быт. 2:7), опозоренный терпел, чтобы Своим позором исцелить человека, вступившего в тлен посредством греха.

19. Он дал Свою душу в выкуп за душу человека. Он отдал Свою святую плоть за всего сотворенного Адама и Свою кровь за [весь] мир. Он дал человека за человека и Свою смерть за нашу смерть.

Ибо смерть, неизбежная [Fol. 154b. Col. 2] и страшная, стала благословением, потому что Христос умер за нас.

20. Умерев за нас, людей грешных, чтобы исцелить нас, Христос явил любовь. Ведь какой праведник когда-нибудь умирал [хотя бы] за одного-единственного грешника? Или кто тот отец, который умер за свое собственное [Fol. 155a. Col. 1] дитя, порожденное им? Какой друг умер за друга или любящий брат за своего брата? Нет, никто никогда не поступал так, чтобы умереть за другого по своей воле или из собственного побуждения (ср. Рим. 5:7).

Христос же пришел Сам по Собственному побуждению и по Своей любви. Он не только сотворил [Fol. 155a. Col. 2] нас, грешных, людьми по Адамову подобию, но, когда мы погибли во грехе, Он пришел, принял за нас страдания и оживил нас Своею любовью.

Ибо Он не страдал в то время, когда творил нас Своею рукой, ныне же Он породил нас еще раз Своим смертным страданием, мучаясь нами в [Своем] теле, как женщина, терпящая родовые муки (ср. Ис. 42:14). [Fol. 155b. Col. 1] Ибо Он сугубо претерпел, [страдая] нами, и не уничтожил мир огнем, когда руки грешников, желавших убить Его, наносили Ему удары бичом. [И] Он был погребен по [слову] пророка: В прах смерти ты низвел меня (Пс. 21:16).

21. Кто он, низведший Его? Народ нечестивых, возлюбленных Им [и] убивших Его. Он пришел к ним, чтобы спасти их; они отмахнулись от Него, как от саранчи.[1285] [Fol. 155b. Col. 2]

Воззри же, человече, на воздаяния сынов Израиля нашему Господу. Они пронзили ребро Создавшего их. Они заставили страдать Сделавшего множество добра им и их отцам. Они отплатили злом за добро. Они взрастили ненависть вместо любви, которой Он возлюбил их. Они принесли горести Дарившему им радость. Воскрешавшего перед ними умерших из их среды, Исцелявшего расслабленных, Очищавшего прокаженных, Возвращавшего свет слепым они убили, подвесив на древе.

Воззрите же, люди, на безумную дерзость иудеев! Они подвесили Подвесившего землю. [Fol. 156a. Col. 2] Они пригвоздили Утвердившего мир на водах. Они растянули Распростершего Своею мудростью небеса (ср. Иер. 10:12). Они связали Освободившего их от фараонова рабства. Они стянули [путами] Освобождающего грешников.

Того, Кто открыл им источник воды [и] утолил их жажду, они напоили уксусом, когда Он хотел пить. Они подали Ему [Fol. 156b. Col. 1] желчь, когда Он был в смертной агонии на кресте, не вспомнив, что Он насытил их медом от камня.[1286]

22. Они связали руки и ноги Разрешавшего парализованных, самих же их опутал диавол, ибо они творили его волю.

Он держал их скованными под своей рукой, пока не пришел Искупивший [из] плена и Разрешивший окованных. Очи Отверзшего глаза слепорожденных, Посылающего [Fol. 156b. Col. 2] солнце и луну, чтобы они светили им, они сомкнули, как [глаза] покойника. Воскрешавшего мертвых они положили в гроб.

О сие таинство новое и непостижимое! Они осудили Судию. Они связали Разрешавшего их грехи. Они вбили гвозди в руки [Fol. 157a. Col. 1] своего Создателя. Они заставили висеть [на кресте] Того, от Которого зависит дыхание их ноздрей. Они разделили [одежды] Разделившего члены их тела для пользования. Напояющего землю жизнью они принудили пить желчь.

Умер Тот, Которым жил мир. Они же не просто издевались над Ним, когда Он был на кресте, но [Fol. 157a. Col. 2] обрушили на Него потоки бесчестящих слов перед тем, как Он умер.

23. И вот, когда Господь наш висел на древе креста, отверзлись гробницы и распался ад. Он спас души. Он воскресил умерших. Множество святых явилось в Иерусалиме (Мф. 27:52-53).

Но таинство Креста еще не завершилось. Ибо, умерев, Христос низложил [Fol. 157b. Col. 1] врага, связал могучего тирана, утвердил Свой Крест, представ пред [усопшими] в силе и стяжав победу.

Ибо Свое тело Господь наш Иисус Христос вознес на кресте, и, когда смерть воззрела на Жизнь, она пала к Его ногам.

24. Тогда Силы Небесные изумились Его премудрости. Ангелы поразились Ему. Стихии вострепетали, и вся [Fol. 157b. Col. 2] тварь пришла в замешательство, видя это новое таинство и сей страшный зрак, видя Бога, распятого людьми, вознесенного ими на древе.

Ноги Его были прибиты гвоздями.

Подобно и руки распростертые они пригвоздили к древу.

25. Иудеи же глумились [Fol. 158a. Col. 2] над Ним, смеялись и переговаривались, не постигая таинства.

Земля дрожала, видя бесстыдство иудеев, горы поколебались, холмы пошатнулись и сдвинулись с места.

Море вздыбило волны, чтобы потопить мир.

Бездна восколебалась и открыла свой зев, с тем чтобы поглотить всех и вся. Вселенная возмутилась [Fol. 158a. Col. 2] в гневе на дерзость осквернивших себя иудеев. Светила небесные померкли. Солнце зашло. Поразившись, скрылась луна. Звезды перестали светить нечестивым.

Было полнолуние, однако, хотя солнце закатилось, луна не светила, но и солнце, и луна облеклись мраком, видя своего Бога и Создателя [Fol. 158b. Col. 1] висящим на древе подобно разбойнику. День померк.

26. Разгневанный Ангел с обнаженным мечом в руке явился в окружении всех Ангельских [Сил], чтобы мгновенно уничтожить их всех до одного.

И когда они были удержаны милосердием Христа, Он протянул руку к завесе храма [и] разорвал ее надвое сверху донизу, между тем как все [Fol. 158b. Col. 2] Ангелы в гневе взирали с небес, удерживаемые долготерпением Бога Отца от того, чтобы уничтожить их [то есть иудеев].

Свет дня исчез.