Творения. Том второй: АСКЕТИЧЕСКИЕ ТВОРЕНИЯ. ПИСЬМА. Приложение: Святитель Амфилохий, епископ Иконийский. Статьи о свт. Василии Великом. - Борисов
Грешник. Впадший в прежний грех по преуспеянии в добре более осуждается 1, 1000. Всякий ли кающийся грешник может надеяться на милосердие Божие? 2, 228, 229. Убеждения грешнику восстать по падении 2, 523, 527, 528 и след. Как должно вести себя с согрешающими? 2, 52, 53. Тяжкий суд на защищающих грешника 2, 226. Как обращать грешника? 2, 226. Изображение умирающего грешника 1, 996, 998.
Григорий Богослов, святитель. Его бескорыстие 2, 497-498.
Григорий Нисский, святитель. Изгнание из Ниссы 2, 828-829. Жалоба свт. Василия на его простодушие 2, 606-607.
Григорий Чудотворец, святитель, еп. Неокесарийский. Высокие его достоинства 1, 162; 2, 756-757. Изложение веры в некоторых сочинениях его, неправильно толкуемое еретиками 2, 762-764.
Гром. Происхождение его 1, 266, 501. Духовное значение 1, 501.
Д
Давид, пророк. Гоним был Саулом по зависти 1, 966. Он ученик евангельских заповедей 1, 109. Иисусом Христом изведен из ада 1, 586.
Дар. Неисчислимы и велики дары Божии людям 2, 158, 159. Величайший из сих даров – спасение человека Иисусом Христом 2, 159. Почему дары Божии получают и недостойные? 2, 275-276.
Девство истинное в чем состоит? 2, 139. Обязанности давшего обет девства 2, 139-140.
Дела наши бывают трех родов 2, 814. Праведные должны сопровождаться праведным внутренним расположением 1, 484; бесплодные и соучастие в них 2, 430-433.
Демоны. Какими познаниями могут они обольщать людей? 1, 786. Сравнение демонов с нетопырями 1, 686. Испарениями жертв питаются тела демонов 1, 803. Бог к нашему врачеванию употребляет жестокость демонов 1, 822. Они, поражая человека, не могут преступать положенных им Богом пределов 1, 822.
День. Что такое? 1, 347, 394. Значения, какие слово день имеет иногда в Писании 1, 713. Первый день 1, 346, 347. Почему первый день творения назван единым 1, 347. День невечерний 1, 348. Что значит у псалмопевца день осьмый? 1, 155. День Господень 1, 641. День последний 1, 677, 678.
Дерево. Различные виды произрастания деревьев 1, 377, 378, 379.
Дети. Правила для воспитания и первоначального обучения детей 2, 176, 177. Должно ли принимать детей в монастыри и как обращаться с принятыми? 2, 176. Как исправлять проступки детей, обучающихся ремеслам? 2, 242. Матерь, родившая детище на пути и оставившая оное в пренебрежении, виновна в убийстве 2, 735, 774.
Диавол, почему называется сатаною? 1, 954. Его природа и пределы власти 1, 954, 955. Первый грех его 1, 678, 679, 803, 804, 952. Он впал в грех по собственному своему произволу 1, 274, 952; без надежды очиститься от греха 1, 836, 837. Как диавол вводит в грех человека 2, 247 и препятствует ему в добром деле? 2, 305-306. От чего у него брань с нами? 1, 952. Почему диавол и при конце жизни не отступает от мужественных подвижников? 1, 473.
Диакон. Наказания диаконам за грехи устные и другие большие сих 2, 778.
Диалектика. Польза ее для богослова 1, 682. Диалектика божественная и диалектика любителей споров 1, 745, 746.
Дионисий Александрийский, святитель. Его сочинение; места из оного 1, 160. Отзыв св. Василия о его сочинениях 2, 469.
Добро. Надобно учиться делать добро 1, 648, 649. Удаление от зла есть начало добра 1, 466. Усовершенствование в добре постепенно 1, 517. Не должно отказываться от упражнения в добре из опасения трудностей и неудач 1, 997-998. Недостаток и одного из добрых дел опасен 2, 212, 291.
Добродетель. Что такое? 1, 747; 2, 156. Добродетели, ведущие начало от умозрения, и не умозрительные 1, 513. Добродетелен не тот, кто не делает худого по невозможности сделать это 1, 995. Признак добродетели – свободное произволение 1, 534, 995. Добродетели прирожденные 1, 423. Для успеха в добродетели нужны: усердие 2, 515-516; собранность мыслей 2, 161-162 и след. Добродетель – великое приобретение 2, 892. Обогащает нас и в вечной жизни 1, 1089. Имеют пред Богом цену добродетели и человека, не возрожденного благодатью 2, 287.
Догмат о Святой Троице есть важнейший из всех 1, 1076-1083. Догматы древние достойны уважения 1, 159-160.
Дождь. Происхождение его 1, 360, 724.
Докеты. Ересь их 2, 869.
Долг. Должно избегать долгов 1, 490, 492 и след. Должно давать в долг без надежды возвращения 1, 495. Жалкое состояние должника 1, 490 и след.
Друг, чем отличается от льстеца? 2, 480.
Дух. Различное употребление сего слова в Писании 1, 307. Значение оного, когда употребляется о Боге 1, 113, 307.
Дух злой, см. демон.
Дух Святой называется Духом человекообразно 1, 301. Учение Ветхого и Нового Завета о Святом Духе 1, 316-318. Божество Святого Духа доказывается Его именованиями 1, 138, 146, 260, 310. Его свойствами и действиями 1, 119, 262, 263, 290, 291, 299; 2, 466, 467 и непостижимостью Его 1, 143. Он не тварь 1, 146, 254, 1083; 2, 465-466, 652; не служебный дух 1, 260, 261, 1082; не произведение Сына 1, 299, 300. Он есть истинный образ Бога и Господа 1, 307. В каком смысле Он есть Дух Христов? 1, 136. Дух Сына? 1, 304, 305. Почему Он не есть сын Сыну? 1, 299-301. В Писании именуется Господом 1, 142, 143. Кто не признает, что Дух от Бога, тот не признает, что и Слово от Бога 1, 302. Вера в Отца и Сына без веры в Духа Святого суетна 1, 116, 117. Личное бытие Святого Духа 1, 1079. Он есть Лицо, отдельное от прочих Лиц Святой Троицы 1, 305, 306. Он третий не по естеству, а только по порядку 1, 260. Почему апостол Павел в Послании к Коринфянам поставил Духа Святого на первом месте? 1, 127. Дух Святой единосущен Отцу и Сыну 2, 465, 466, 713-715, 804. Нераздельно пребывает с Отцом и Сыном 1, 126, 134, 1080. С Ними равен 1, 115, 116, 117. Единовластен 1, 293, 294. Во всем равночестен 2, 712. Спрославляем и спокланяем 1, 145, 146, 156. Какое отношение имеет Сын к Отцу, такое же Дух к
