Большая книга мифов Азии - Елена Валерьевна Яворская-Милешкина

— Солнце слишком жестоко! Я обязательно его догоню, схвачу и заставлю служить людям.

Родственники и соплеменники его отговаривали: «Ты же устанешь до смерти, ты же сгоришь…» Но великану было все равно. По другой версии, он решил просто посостязаться с солнцем.

Так или иначе, но великан простился с родными и помчался вдогонку за красным шаром. Солнце на небе двигается быстро, а на земле Куа Фу бегал очертя голову. Пробежал он через горы, перепрыгнул много рек, от его бега земля сотрясалась и гремела.

Куа Фу известен не только как догоняющий солнце, но и как участник войны Желтого императора Хуан Ди против великана Чи Ю. Воевал он на стороне великана, но не очень успешно. В результате этой войны часть племени Куа Фу основала новую страну — Бофу.

Однажды Куа Фу устал от бега. Он остановился, вытряс пыль из башмаков и насыпал целую гору. Еще три горы образовались после того, как Куа Фу приготовил обед. Он поднял три камня для поддержки кастрюли, и они превратились в высоченные горы. По пути он выпил воду из всех рек и озер. Великан бежал за солнцем целый месяц и почти его догнал. Он хотел обнять горячий огненный шар, но устал и умер на месте. Там, где он бросил свой посох, образовалась роскошная персиковая роща, где любой человек может спрятаться в жару. В память о догоняющем солнце гиганте одну из гор в Китае назвали Куафушань.

Мара против Будды

Буддизм — религия, которая отлично прижилась в Китае, ведь она близка и к даосизму, и к китайскому менталитету. Вот почему в китайском бестиарии нашлось место и буддистским демонам. Одного из них зовут Мара, и он чем-то похож на славянского тезку…

Мара испытывает Будду. X в.

Кто такой Мара? Это демон-искуситель, который постоянно соблазняет Будду, отправляя ему видения прекрасных женщин (некоторые считают, что это его дочери). А еще это олицетворение ложных, небуддийских воззрений, которые суждено преодолеть Будде. Да и всем его последователям тоже. Вот почему являлся он к богу не только в виде женщин, но и в самых разных обличьях.

Буддисты считают, что существует четыре типа мары. Первый — это владыка смерти, причем подразумевается не духовная, а обычная физическая смерть. Это действительно главное препятствие для наших духовных практик. Никто не знает, кем мы родимся в следующей жизни. Возможно, даже и не человеком вовсе. А значит, работу над собой придется начинать снова. Второй тип — мара беспокойства, ведь беспокоящие состояния ума и эмоции способны вызвать серьезные помехи в практике и духовном обучении. Речь идет о страстном желании, привязанностях, гневе, враждебности, наивности, гордыне. Третий тип — сын богов — подразумевает ошибочные воззрения. Четвертый тип — это мара совокупностей. Под совокупностями в буддизме понимают ограничения, которые существуют в материальном мире.

Фрагмент картины «Мара испытывает Будду». X в.

Вот только все это сложные темы, которые понятны далеко не всем. А в народе стал популярен сюжет о Будде, который побеждает Мару. Ему, например, посвящена знаменитая китайская картина X века.

Итак, однажды Мара пришел к Будде в тот момент, когда он занимался аскетическими практиками.

— Какой ты худой и бледный! Зачем тебе стремиться к освобождению? Останься в миру и совершай благие дела!

Убедить Будду у него не получилось, поэтому демон задействовал всю свою армию: неудовлетворенность, чувственные желания, жажду и голод, лень, страсти, страхи, возбужденность, сомнения, стремление к похвале, выгоду, восхваление себя и принижение других, славу и почет. Как Будда победил эту страшную армию? Он просто перестал себя отождествлять с мыслями о подобных вещах.

После демон предстал в виде старого брамина и бедного фермера. Эти люди символизировали мир. Затем Мара появился в жизни Будды в образе диких и опасных хищников, далее принял облик стихийного бедствия. Но Будда смерти не боялся… Только после этого демон прислал своих дочерей. Впрочем, даже они не смогли сбить Будду с пути истинного.

Последнее, что попытался сделать Мара, — обмануть Будду. Демон согласился, что не нужно бояться смерти, что можно на нее не обращать внимания. Но так он пытался убедить бога в том, что жизнь длинная и ею нужно просто наслаждаться.

Будда же ответил, что жизнь коротка, поэтому жить нужно, не обращая внимания на опасности и используя все преимущества. После этого демон понял, что все его усилия бесплодны, и исчез.

Цзянши

Почему вампиры так популярны? Во-первых, это создания таинственные. Их жизнь неразгаданна и неизведанна. А это всегда будоражит воображение. Во-вторых, это свободные существа. Они свободны от предрассудков, условностей, законов общества. И наконец, эти существа бессмертны, да и болезни им не страшны. А еще их жизнь богата приключениями.

Но если про восточноевропейских вампиров знают во всем мире, то китайский Цзянши известен меньше, чем граф Дракула. А самое интересное в нем то, что он мало чем отличается от румынских собратьев. Бледная кожа (иногда с зеленоватым от плесени оттенком), когти, острые зубы, да даже боязнь чеснока. Разве что в темноте светится. Есть некоторые различия в наряде, но силуэт в целом похож. Цзянши носит мундир чиновника эпохи Цин и шляпу мандарина, а также бумажный талисман на лбу. Днем он отдыхает в укромной пещере или гробу, а настоящая его жизнь начинается ночью. Иногда он похож на обычного человека, а иногда и вовсе на труп.

Необычен и его способ передвижения. Трупное окоченение не позволяло вампирам передвигаться обычным человеческим способом. Все-таки это зомби, хоть и китайские. Вот почему они совершают мощные прыжки и сохраняют неподвижность манекена во всем остальном теле. Смотрится жутко, но некоторые из вампиров проявляют феноменальную гибкость, а иногда даже умеют летать. Но такие могущественные цзянши встречаются крайне редко.

Как становятся цзянши? Да почти так же, как и обычным вампиром. Но европейским кровопийцей мог стать неупокоенный по христианскому обряду покойник, восставший из могилы и готовый подчинить себе всех. А в Китае ведь христианства нет. Цзянши может стать любой человек, и от захоронения это никак не зависит. Просто, по мнению китайцев, душа человека состоит из доброй и злой части. Но иногда бывает так, что после смерти человека