Большая книга мифов Азии - Елена Валерьевна Яворская-Милешкина

именуют девятым, о нем тоже известно только из преданий и мифов. Его отца звали Григум, а правил он в Ярлунге. Как-то раз в его тело вселился демон. Он подговорил царя вступить в битву с министром Лонгамом. Но министр оказался хитрее. Он сделал так, чтобы Григум поверил в то, что он одержит победу в том случае, если наденет на голову черную шелковую повязку, на лоб прикрепит зеркало, на одно плечо положит убитую собаку, на другое — убитую лису, над головой будет вращать мечом, а в руках будет вести красного быка с корзиной на спине. В корзине должен быть песок

Бонский храм в Тибете

Битва началась. Министр свистнул, и бык побежал к нему. Песок рассыпался и застлал царю глаза. Лиса и собака задержали духов-покровителей войны и царя. Григум размахивал мечом и перерезал веревку, которая связывала его с небесами. Министр убил царя, а три его сына разбежались по ближайшим странам. Лонгам занял его место.

Осталась в живых и жена Григума. И если китаянки в мифах беременеют от драконов, то жительницы Тибета — от света, который играет важную роль в мифологии бон. Вот и царица понесла плод от света. У нее родился чудесный сын. Мальчик вырос и убил хитрого министра, отыскал могилу отца и построил гробницу. Чтобы править страной, он пригласил своих старших братьев. Но двое из них были правителями стран Конгпо и Побо. Отозвался только Пудэгунчжал. Он стал царем Ярлунга, а министром стал его юный брат. В их эпоху и появилась религия бон.

А что же тибетцы рассказывают про зарождение буддизма? Познакомились с ним они довольно рано. И было это в эпоху царя Лхатотори.

Например, во времена его правления на крышу дворца Юмбулаг с небес свалились знаменитые буддийские сочинения: «Заматогкодпа» и «Панкончагчжа», буддистская молитва «Ом мани падмэ хум», чинтамани и чаша — драгоценности для проведения тантрических ритуалов, прочие вещи. Книги были зашифрованными. Тогда же с небес прогремело пророчество: через несколько поколений родится тот, кто сможет понять предназначение этих вещей и смысл книг. Так появился Сронцзангампо. Царь принял книги за чудо, дал им имя — «Тайна, вызывающая благоговение», начал им поклоняться, поместил в сокровищницу в царском дворце. В шестьдесят лет царь сумел дивным образом вернуть себе молодость благодаря книгам и молитве. Кстати, он прожил 120 лет.

Тибетский бестиарий

Тибетский бестиарий, как и китайский, — это персонажи из буддизма и демоны из народных верований. Вот лишь самые интересные персонажи.

Тхеуранги — это однорукие, одноглазые и одноногие божества, которые отвечают за всевозможные явления природы, будь то грады, штормы или снежные бури. Живут они в нижних слоях небес, а появились из жира космической черепахи. Их отцом является бог Пехар.

Сабдаг — собирательное название локальных божеств. Они принимают человеческий облик. Например, это могла быть старуха верхом на баране или с мешком. Они могут помочь построить дом или отремонтировать его, охраняют путешественников. Но также могут быть опасными и агрессивными, насылать чуму и язву. Живут они в северо-восточной части дома, но попадаются и в пещерах, и в расщелинах гор, а также на деревьях. Бывают и зооморфные духи с головами мышей или крыс, свиней или лошадей. Для того чтобы сабдаг были полезны для человека, нужно провести определенные обряды. Иногда их называли «шибдаки».

Нанг Лха — тибетский домовой, один из сабдагов. У него тело человека, голова кабана, в руках носит трезубец. Он может занимать в доме любое место, но если вы вдруг ему помешаете, то может и разозлиться.

Эдзены — это духи домашнего очага или определенной местности. Покровители разных видов деятельности человека и инвентаря. Известны также у монгольских и тюркских племен под разными названиями: хаты, эдзеты, дебджиты, иччи, нойоны…

Юг Китая: Собака создает мир

В главе о создании мира мы уже встречались с альтернативными версиями мифов о Паньгу и Фу Си с юга Китая. Но на этом самое интересное не заканчивается, а только начинается.

Во многих регионах юга страны мифы образуют эпос. Совсем такой, как карело-финский или шумерский. Так вот, знание эпоса здесь даже сегодня обязательно для всех молодых людей при достижении совершеннолетия. Предания и легенды передаются стариками подросткам на специальных собраниях. У народа мяо человека, знающего песни, именуют туугкао. О чем же они рассказывают?

Мацзу — южнокитайская богиня мореходов

Пантеон мяо — это в первую очередь духи полей, скал, ручьев, деревьев, духи дома, а также категории более высокого ранга. Это дух земли Сиеншен, дух грома Лонгван, дух гор Лушен. Самого могущественного бога мяо зовут Анг — владыка неба. Сычуаньские мяо считают верховным божеством Нтзи. Сына у него нет, поэтому в мир людей он послал дочь. На земле девушка вышла замуж и научила человечество различным полезным делам. Свои аналоги Нюйвы есть и у народа яо.

Есть у мяо и свои предположения о том, как был создан мир.

Были времена, когда вода и земля являлись единым целым, а хаос тонул во мраке. А потом появился высший дух. Он разделил воду и сушу, создал небеса, солнце и прочие светила, а в довершение подпер небосвод серебряным столбом. А что же человек? Его высший дух сделал из грязи. Из нее же созданы растения и животные.

Сычуаньские мяо рассказывают свою версию. Нтзи и его коллеги связали небо и землю из отдельных кусков. Потом они выровняли и вспахали землю, разбросали на ней горы со скалами, потом животных и растения. Еще одним героем сычуаньских мяо стал великан Еду — шаман, который смог победить демона болезней и смерти.

У народа аси верховное божество зовут Адэ. Весь мир он создал из бабочки. Так, небо он создал из головы насекомого.

Первородный грех и рай у мяо тоже есть. В раю никто не работал, а питались люди одними овощами. Но одной женцине захотелось отведать загадочные ягоды тксиплаудыу. За это китайцы были обречены верховным божеством… на труд. Кстати, изначально люди были бессмертными. Позже срок жизни из-за тяжкого труда сократился до 900 лет, а потом и вовсе стал таким, как сегодня.

Есть у народа мяо легенда о том, что в незапамятные времена их предки жили в Ндолаокранг. Это страна, где ночь и день длится по полгода, земля постоянно покрыта белым пухом, все растения низкорослые, а люди тоже невелики и носят одежду из