Большая книга мифов Азии - Елена Валерьевна Яворская-Милешкина
А почему же яо и мяо живут в горах? Просто их предки поссорились с соседними народами и проиграли спор.
Статуя Сиванму на острове Ханьянь
Есть в мифологии мяо место и всемирному потопу. Виноваты в нем сами китайцы, которых уже тогда было очень много. На земле им стало тесно. Вот почему изобретательный народ решил подставить к небу лестницу и обжить мир богов. Но хозяину неба это не понравилось, поэтому он погубил смельчаков молнией. Юные брат и сестра смогли уцелеть. По одной из версий, спаслись они благодаря деревянному барабану: молодые люди в нем спрятались. Здесь же они спрятали некоторых животных и зерна самых нужных растений. А там и вода спала. Орлица перенесла брата и сестру на сухое место. И им ничего не осталось, кроме как пожениться. Со временем девушка родила яйцо. Супруг разбил его. Внутри он не нашел ничего, кроме кусков мяса. А вот из них уже появились первые люди.
А что же с солнцем? Как и в районе Хуанхэ, на юге Китая тоже верили в то, что сначала бог создал много солнц и лун. Неизвестно, чем руководствовалось божество, но простой народ боялся, что они попадают на землю. Люди просили богов убрать светила. Боги не поняли запроса и натянули вуаль между землей и небесами. Но это не очень помогло. Десяток солнц высушили всю землю. Тогда люди постреляли солнца и луны. Уцелело лишь два светила.
По другой версии, люди расстреляли все светила. В мире наступил мрак. Народ попросил небесную собаку вернуть светила и обещали ей за это несколько мешков риса. Пес выполнил поручение, но люди забыли об обещании. Под вечер проголодавшаяся собака съела луну.
Любите ли вы собак так, как их любят народы мяо и яо? Они считают, что произошли от четвероногого друга. А дело было так.
В древние времена, когда правил император Гао-Синь, у его жены внезапно заболело ухо. Боль не прекращалась годами, сотни врачей пытались ее спасти, но безуспешно. А потом из уха выскочил маленький золотистый червячок, похожий на гусеницу шелкопряда. Боль прошла, императрица удивилась и посадила червячка в тыкву-горлянку, которую накрыла разноцветной тарелкой.
Собака — ключевой персонаж южнокитайских мифов
Червячок рос и превратился в прекрасного пса с ослепительными разноцветными узорами. Назвали его Паньху, что переводится как «Тарелка». Император очень обрадовался, когда увидел Паньху (иногда встречается такая версия имени, как Паньгу), и после этого не отпускал этого пса от себя ни на шаг. Однажды один из князей, которого зовут Фаньван, неожиданно поднял мятеж. Император испугался и заявил сановникам:
— Если найдется человек, способный принести мне голову Фаньвана, я отдам ему в жены свою дочь!
Сановники знали, что войско у Фаньвана сильное и победить его трудно, а потому не решались отправиться навстречу опасности.
Боялись все, кроме пса… Паньху исчез из дворца, и никто не знал, куда он убежал… Император был в печали. А пес оставил дворец и направился прямо в военный лагерь его соперников. Фаньван воспринял это как хороший знак.
— Вот видите, императора покинула даже его собака. Скоро я займу его трон!
Фаньван устроил пир и заснул в своем шатре. Воспользовавшись этим, пес подкрался к нему, вцепился зубами в горло, отгрыз голову и стремглав бросился обратно во дворец.
Сказать, что император был шокирован, — значит не сказать ничего. Но надо исполнять обещание. Что?! Выдать дочь замуж за собаку?!
— Паньху, друг мой, давай я дам тебе покушать, а дочь выдам замуж за человека?
После этого пес повел себя очень хитро. Он отказывался есть, всем видом показывал свою грусть, отворачивался от императора и не хотел с ним общаться.
И в конце концов император воскликнул:
— Пес, ну как ты можешь! Я тебе даю столько всего доброго, но не могу выдать принцессу за тебя замуж, потому что ты — собака!
После этого Паньху внезапно человеческим голосом сказал:
— Не печалься, о великий правитель! На самом деле я хороший человек, но скрыт в личине пса. Просто посади меня на семь дней и семь ночей под золотой колокол, и я смогу превратиться в человека.
Император сделал все, как сказал пес, и стал ждать. А вот царевне было любопытно. Тихонько подошла она к золотому колоколу и приподняла его… Тело у пса уже было человеческое, но морда осталась собачья. А поскольку она подняла колокол раньше указанного времени, превращение прекратилось. Паньху навсегда остался с человеческим телом и песьей головой.
И тогда принцесса надела шапку в форме собачьей головы для того, чтобы не смущать жениха. Пара поженилась и поселилась в южных горах, среди дикой природы, куда никогда не ступала нога человека.
Четвероногий охранник китайского храма
Жили они долго, счастливо и в достатке, со временем у них родились три сына и дочь. Дети Паньху стали прародителями народов яо и мяо. Женщины этих племен и поныне носят шапки с собачьими ушами, а мужчины — повязку в виде хвоста четвероногого.
Город каменных собак
Лэйчжоу — уникальный город на юге Китая, известный своими каменными собаками. Здесь насчитывается более 10 тысяч древних скульптур собак. Эти каменные произведения истории воплощают легенды и культы, связанные с божеством грома Лэйцзу. Согласно легенде, у бога есть собака-компаньон. Если у Лэйцзу возникает страх, что солнце может сжечь все живое, он отправляет собаку съесть светило. Тогда происходит солнечное затмение.
А еще пес может быть главным духом-хранителем и защитником, который помогает в далеких плаваниях по южным морям. Иногда он бывает и культурным героем. Так, ляньнаньские яо считают, что рис им впервые принес пес в густой шерсти. Вот почему у яо есть праздник в честь лохматого друга, а во всех домах можно найти посвященный ему алтарь.
Север Китая: монголы и уйгуры
В этом регионе живут народы, которые не похожи на китайцев и мяо. И они смогли сохранить свою национальную идентичность.
Алан-Гоа — праматерь монголов. Персидская миниатюра. XIV в.
Гэсэр — культурный герой в монгольской мифологии. Статуя в Улан-Удэ
Во-первых, это монгольские народы: собственно монголы, дауры, дунсян, монгоры, баоань. Во-вторых, тюркские народы, самыми многочисленными из которых являются уйгуры. Но если северяне совсем не похожи на китайцев,