Китайская мифология: обитатели небес, духи местности и демоны - Аглая Борисовна Старостина
Как доброму божеству, подателю своевременного дождя, Старине Ли молятся и на северо-востоке Китая, и в провинциях Хэбэй и Шаньдун. Известно, что в эпоху Цин рядом с посвященными ему храмами насыпали искусственные курганы, которые называли «могилой драконовой матери».
Интересна относительно ранняя редакция шаньдунской легенды о Драконе с обрубленным хвостом, которую приводит Юань Мэй. Стирая ранней весной одежду в реке, крестьянка заметила на дереве большую сливу (слива – «ли», произносится и пишется так же, как фамилия Ли), побитую морозом, и съела ее. Она забеременела и родила дракона, который тут же улетел и возвращался только попить молока. Ревнуя, муж женщины отрезал дракончику кусок хвоста. Когда женщина умерла, к ее гробу в грозовом облаке слетел дракон. Наутро люди обнаружили, что над телом уже насыпан большой курган, у которого впоследствии успешно молились о ниспослании дождя. Когда через несколько лет муж матери дракона умер, его похоронили в той же могиле. Но снова началась гроза, и утром гроб с его телом нашли снаружи, рядом с курганом. Юань Мэй приводит мнение, согласно которому проглоченная женщиной слива была ухом дракона: Небо, карая непокорного дракона, отрубает ему уши. Когда такое ухо падает на землю, оно оборачивается сливой[16].
Поздние южные легенды
На юге же, в Гуандуне, в Гуанси-Чжуанском автономном районе и даже в Цзянси и Хубэе преобладает версия, согласно которой дракон вылупляется из подобранного яйца; довольно часто речь идет о трех или пяти драконах, и основная героиня истории – женщина, которая нашла яйцо. Чаще всего ее фамилия Вэнь, и после смерти она становится речной богиней – Матерью драконов, покровительницей моряков. Матери драконов поклоняются и севернее. Там она может восприниматься как божество, вспомогательное по отношению к Старине Ли; в других случаях, напротив, это богиня, управляющая погодой и отвечающая за урожай, которая отправляет своих детей – драконов – принести дождевые облака в местности, где они необходимы (см. также Шуй-му).
По еще одной легенде, ходящей в провинции Цзянси, хвост дракончику обрубил даосский чудотворец Сюй Сюнь (см. с. 155), который высоко ценил сыновнюю почтительность и поэтому не стал убивать его, распознав родственную душу.
Старина Ли играет эпизодическую роль в одном из современных вариантов бытующего в Цзянсу предания о знакомстве Лю Бэя, Гуань Юя (см. Гуань-ди) и Чжан Фэя, трех побратимов – героев эпохи Троецарствия. Когда Чжан Фэй пытается разыграть товарищей, пригласив их по очереди садиться на циновку, закрывающую отверстие колодца, те остаются невредимы, потому что их поддерживает живущий в колодце куцехвостый дракон. Когда же удивленный Чжан Фэй садится на циновку сам, дракон ныряет в колодец, и тот падает.
Литература
Лю Ху. Образы непогоды в народной мифологии Азии и Европы (на материале китайской и сербской традиций) // Вестник Пермского университета. Российская и зарубежная филология. 2021. Т. 13, № 4. С. 52–62.
Старостина А. Б. Золотой шелкопряд. Сюй Сюань и его сборник «Записи об изучении духов». СПб.: Петербургское Востоковедение, 2020.
Ци Ляньсю. Чжунго гудай миньцзянь гуши лэйсин яньцзю (Исследования типов древних китайских народных сказок). Шицзячжуан: Хэбэй цзяоюй, 2007.
Юй-ши
Юй-ши
Юй-ши, Мастер дождя (Повелитель дождя), Юй-шэнь (Дух дождя) – персонификация дождя в древней, средневековой и поздней народной мифологии и в даосизме. Повелителями дождя на протяжении истории именовали разных духов, однако их основная функция оставалась той же – это всегда податель дождя.
Одно из ранних упоминаний Юй-ши, относящихся к эпохе Чжаньго, содержится в поэме «Юань ю» («Дальнее странствие») из поэтического свода «Чуские строфы» («Чу цы»). Ее лирический герой, пребывая в шаманском экстазе, странствует по небесам в колеснице, запряженной драконами, в сопровождении стихийных божеств: бог ветра Фэн-бо подметает дорогу перед ним, слева ему прислуживает Мастер дождя, а справа его охраняет бог грома Лэй-гун. В другом древнем памятнике, «Шань хай цзине», Юй-ши вместе с Фэн-бо – сподвижники мятежника Чию, поднявшего на заре времен войну против Желтого владыки; из-за них начинается буря с дождем. Эту пару смогла победить только дева Засуха (см. Ба). Хань Фэй в 10-й главе трактата «Хань Фэй-цзы» (III в. до н. э.) перечисляет и Чию, и Юй-ши с Фэн-бо в качестве подчиненных Желтого владыки. Это не противоречит данным «Шань хай цзина», поскольку, по всей видимости, описывает ситуацию, которая предшествовала бунту Чию.
Стоит упомянуть также, что «Шань хай цзин» описывает жену Мастера дождя – персонажа, по другим источникам не известного: она черного цвета, держит по змее в каждой руке, в левом ухе у нее синяя змея, а в правом – красная.
Ван И (I–II в.), автор комментария к «Чу цы», именует Мастером дождя также упомянутое в поэме «Тянь вэнь» («Вопросы к Небу») божество по имени Пин, которое «вызывает дождь криком». Ван И отождествляет его с другим персонажем, управляющим ветром и дождем, – Пинъи; знатоки мифологии Гань Бао и Го Пу в IV в. тоже называют Юй-ши этим именем. Это, однако, как минимум не общепринятая точка зрения, потому что в одной из од Сыма Сянжу (179–117 гг. до н. э.) Пинъи перечисляется в одном ряду с Юй-ши.
В эпоху Хань полагали, что дождем управляет созвездие Би («Вилы»; входит в состав созвездия Тельца, частично совпадает с Гиадами). Считалось, что вхождение Луны в созвездие Би предвещает дожди. Об этом упомянуто в одной из «малых од» «Ши цзина» «Цзянь цзянь чжи ши» («Отвесные скалы»):
Белы у вепрей копытца —
Бродят в воде, – и как в дом,
месяц в созвездье стремится
Би перед буйным дождем!»
(Пер. А. А. Штукина).
Поэтому в трактате «Фэн су тун и» одно из определений выражения «Юй-ши» – это созвездие Би. Согласно другой версии, на которой останавливается автор, Повелителем дождя называли сына водного божества Гун-гуна, духа по имени Сюаньмин – «Темная бездна»[17].
В даосском памятнике «Ле сянь чжуань» Мастер дождя живет среди людей; это скорее волшебник, чем божество. Такую должность последовательно занимал при дворе двух легендарных правителей, Шэнь-нуна и Ди-ку,
