Мифы Западной Сибири. От Оби и Алтайских гор до Старика-филина и Золотой бабы - Татьяна Владимировна Муравьева

Не послушался Вылка сестру, взял аркан, выловил в стаде пятерых самых лучших оленей, запряг их в нарты и погнал вдоль реки вниз по течению.

Резво бегут олени, Вылке весело, едет – песни поет. Захотелось ему нюхнуть табаку. Достал из-за пазухи табакерку, высыпал табак на ладонь. Но тут подул ветер, поднялся табак облачком – и прямо на оленей. Те все разом громко чихнули. Вылка испугался: если хотя бы один олень чихнет – плохая примета, а уж если все пятеро, значит, случится какая-то большая беда. Думает парень: «Может, зря не послушался я сестру, может, суждено мне в море погибнуть?» Но не поворачивать же обратно!

Наконец выехал Вылка к морю. Видит: покрыто оно льдом, а у самой береговой кромки стоит белый медведь. Обрадовался парень: «Вот и первая добыча!» Медведь, завидев охотника, повернулся и побежал по льду прочь от берега. Вылка погнал свою упряжку следом. Бежит медведь, только комья снега летят из-под его лап. Но Вылка не отстает. В одном месте лед треснул, показалась черная вода. Медведь через трещину перескочил, и олени перенесли через нее нарты, будто чайки перелетели. Тут Вылка настиг медведя, пустил стрелу ему в самое сердце. Заревел тот, упал на лед.

Снял парень с медведя шкуру, погрузил на нарты, мясо бросил в море и повернул оленей к берегу. Доехал до трещины. Смотрит: была она шириной в три шага, а стала в длину аркана и края ее расходятся все дальше и дальше – оленям через нее уже не перепрыгнуть. Понял Вылка, что несет его на льдине в открытое море.

Много дней плавала льдина среди студеных волн. Вылка съел четырех оленей, остался последний, самый лучший, белой масти.

Думает Вылка: «Съем я последнего оленя, а потом все равно с голоду помру. Так пусть уж лучше олень живым останется!» Подтолкнул его к краю льдины и сказал: «Прыгай в воду и плыви. Авось доплывешь до берега. Сел бы я к тебе на спину, да боюсь, двоим нам не спастись». Лизнул олень парня в щеку, прыгнул в воду и поплыл все дальше и дальше, пока не скрылся из глаз.

Ремень с охотничьими принадлежностями. Начало XX в.

ГАУК НСО «НГКМ»

Остался Вылка один. Лег он на лед и стал ждать голодной смерти.

Долго ли, коротко ли он ждал, как вдруг видит: прибило к самой льдине толстую лесину. Из последних сил поднялся он на ноги, перебрался на лесину, и понесло ее по волнам. Вот и берег. Вышел парень на прибрежный лед, ступил на черную землю. «Повезло мне, – думает Вылка, – умру не на воде, а на твердой земле». Забрался он в яму под корнями высокого дерева и заснул крепким сном.

Не знал Вылка, что на этой земле жил Илебям-пэртя, хозяин оленей, со своими двумя дочерями-великаншами. В тот день послал он их за дровами. Выбрали девушки дерево на берегу моря, принялись его рубить. Вдруг слышат: «Эй вы! Поосторожнее! Не задавите меня!» Пригляделись – а под деревом в яме лежит маленький человечек. Никогда они таких не видали.

Спрашивает младшая сестра: «Что же нам с ним делать?» Старшая отвечает: «Давай отнесем, покажем отцу». Сняла она с руки рукавицу, посадила туда Вылку. Дерево сестры дальше рубить не стали, поспешили к себе. Там начали Вылку у огня отогревать.

Тут подъехала к чуму оленья упряжка – то сам Илебям-пэртя домой вернулся.

Выбежали дочери навстречу отцу, распрягли оленей. Спрашивает Илебям-пэртя: «Что, дочки, привезли дров?» Отвечают девушки: «Нет, но посмотри, кого нашли». Глянул Илебям-пэртя и воскликнул: «Да это же Вылка!» – и к нему обращается: «Скажи спасибо своему белому оленю. Он ко мне прибежал, рассказал, что ты его пожалел, отпустил, а сам погибать остался. Вот я послал тебе лесину». «Спасибо, – говорит Вылка, – только как же мне теперь домой вернуться?» «Погоди, – отвечает хозяин оленей, – поживи пока у меня, поработай пастухом, а потом я сам тебя домой отправлю».

Стал Вылка оленей пасти. Стадо у оленного хозяина такое, что за три дня не объедешь. Работы у парня много, но он старается, каждого оленя бережет. Наконец Илебям-пэртя сказал: «Ты хорошо пас моих оленей. Все они целы, все сыты. Теперь можешь собираться домой». Подарил он ему упряжку из четырех важенок. Дочери Илебям-пэртя сшили ему новую одежду и теплые одеяла, положили на нарты запас мороженой оленины.

Говорит хозяин оленей: «Эти важенки сами тебя до дому довезут». Свистнул, хлопнул в ладоши, и сорвались важенки с места, понеслись, будто птицы.

Вот и родное стойбище показалось. Чум как стоял, так и стоит, а возле него белый олень бродит. Узнал он Вылку, бросился ему навстречу, лизнул в щеку. Тут выбежала из чума сестра, увидела брата, обрадовалась. Она-то думала, что его давно в живых нет.

Рассказал Вылка обо всем, что с ним случилось. Сестра сказала: «Говорила же я тебе, что мы оленные люди, нам лучше быть около оленей!» И Вылка с ней согласился.

Т. В. Муравьева. Ид-ерв.

Фото из архива автора

Как и все народы, ненцы почитали многочисленных духов-хозяев, связанных со стихиями и силами природы.

Хозяева земли Я-ерв и его жена Я-ерв-не – добрые духи, благодаря которым растет ягель, травы и кустарники.

Ид-ерв – хозяин воды. Каждую весну посылает он из моря в реки и озера косяки рыб. Он живет в подводном стойбище с женой, детьми и подвластными ему водяными духами, разъезжает на нарте, запряженной белыми медведями, моржами, тюленями или щуками. Приливы и отливы – это дыхание Ид-ерва.

Пэдара-ерв, хозяин леса, знает каждое дерево в лесу, каждого лесного зверя. Он следит за тем, чтобы люди не наносили ущерба лесу, не истребляли бессмысленно зверей, не проявляли по отношению к ним жестокости. Тому, кто относился с уважением к лесу и его обитателям, он дарует охотничью удачу.

Пэ-мал-хада, хозяйка горной вершины, обитающая на Полярном Урале, считалась покровительницей оленят и маленьких детей. В люльку новорожденного клали камешек в качестве оберега от злых духов.

Ту-хада – хозяйка огня. Она считалась домашним, прежде всего женским духом. Охраняла жилище, помогала при родах, отгоняла болезни и особыми звуками, издаваемыми огнем, предупреждала об опасности. Ее угощали, бросая в огонь кусочки мяса. Делать это должна была женщина, хозяйка чума.

Могучим стихийным духом почитался Бык Севера, живущий у северной кромки неба в ледяном море. Зимой