Турецкие мифы - Автор Неизвестен -- Народные сказки

Мать маленького Гермия предупреждала его об опасностях непредсказуемого моря, но мальчика все равно тянуло на берег, куда его звали поиграть друзья.

Взяв с него обещание, что он будет осторожен, мать с тяжелым сердцем отпустила сына, и счастливый ребенок поспешил на пляж. Гермий и его друзья радостно плескались в воде, как вдруг морская пена забурлила, будто бы откликаясь на их безудержное веселье.

Когда море успокоилось, друзья Гермия обнаружили, что мальчик исчез.

Узнав о его исчезновении, безутешная мать Гермия днями напролет рыдала, сидя на морском берегу, умоляя богов вернуть ей сына. Прошел день, два, неделя, но ее молитвы так и оставались без ответа. Вскоре рыбацкие лодки вернулись к берегу, и один из рыбаков поведал, что видел Гермия живым. Мать ребенка и остальные жители города набросились на него с упреками, ругая за то, что он не привез мальчика домой, но рыбак невозмутимо ответил, что не мог этого сделать, так как Гермий плыл верхом на дельфине, как на коне. Они оба выглядели очень счастливыми, но когда лодка приблизилась к ним, друзья сменили курс и вскоре исчезли в морской дали.

Услышав чудесную историю рыбака, местные жители каждый день стали отправляться к морю в надежде увидеть Гермия и его нового друга, но спустя несколько дней волны выбросили на берег бездыханные тела ребенка и дельфина. Осознав, что ему не удастся сохранить жизнь земного ребенка в открытом море, дельфин с тяжелым сердцем решил вернуть Гермия на сушу, но опоздал. А потеряв друга, дельфин не захотел возвращаться в море и умер на песке рядом с ним.

Сказочные легенды Каппадокии

Каппадокия – сказочный полупустынный регион, спрятанный от посторонних глаз в самом сердце Турции, вдали от Средиземного и Черного морей.

Древние персы величали ее «страной прекрасных лошадей», а современные путешественники ежегодно устремляются туда, чтобы напитаться витающей в воздухе романтикой давно ушедших дней, прогуляться по подземному городу Деринкую́ и пролететь на воздушном шаре над «волшебными дымоходами фей» долины Гёреме, о которых сложено немало красивых легенд.

ВОЛШЕБНЫЕ ДЫМОХОДЫ ФЕЙ

«Волшебные дымоходы» представляют собой конусообразные скальные образования, благодаря которым долины Каппадокии напоминают сюрреалистичные инопланетные пейзажи. Высеченные стихиями из мягкой вулканической породы за миллионы лет, дымоходы порой возвышаются до 40 метров над землей, напоминая восторженным посетителям о том, насколько величественной может быть природа.

Все легенды, связанные с «волшебными дымоходами», так или иначе повествуют о несчастной любви. Согласно одной из них, пери влюбилась в смертного и приняла облик человека, чтобы быть вместе с ним. Увы, ее секрет был раскрыт, и люди изгнали ее из своего мира. Безутешная пери горько рыдала, оплакивая потерю избранника, и ее слезы превратились в камни.

МНОГОЛИКИЕ «ДЫМОХОДЫ»

Таинственные «дымоходы» берут на себя роль эдакого теста Роршаха: кто-то видит в них сказочные башни, населенные крошечными магическими существами, а кто-то представляет скопления скальных образований навеки застывшими в движении окаменевшими семьями, в составе которых есть и взрослые, и дети. Считается, что в них обитают прекрасные пери, исполняющие человеческие желания, долетевшие до них на крыльях пустынного ветра.

У турок имеется и легенда, объясняющая появление величественной крепости Учхисар. Она рассказывает о том, как великан влюбился в простую женщину и, желая произвести на нее впечатление, построил из найденных им камней крепость. Своим отказом во взаимности избранница великана разбила ему сердце, и тот сам обернулся камнем.

Неподалеку от города Мустафапаша, что в провинции Невшехир, находится другое примечательное скальное образование, по форме напоминающее верблюда. Считается, что бедное животное провело слишком много времени на холоде и в итоге превратилось в камень.

«Волшебные дымоходы» Гёреме, Каппадокия. Провинция Невшехир, Турция

Необычный «дымоход» в форме дракона имеется в городе Ортахисар. Местные считают, что в нем заключено чудовище, терроризировавшее поселение в древние века. Согласно легенде, отважному юноше Хасану удалось убить дракона, обманом заставив его съесть вместо овец камни.

Самая популярная достопримечательность Ургюпа – скопление величественных «дымоходов» под названием «Три красавицы». Два из них большие, а третий – поменьше, словно ребенок двух высоких родителей. Старинная легенда гласит, что давным-давно прелестная принцесса влюбилась в простого пастушка, чем сильно разгневала своего отца. Султан отказывался отдавать свою единственную дочь за простого работягу, и принцесса была вынуждена бежать вместе с любимым. Вскоре у влюбленной пары родился ребенок, и принцесса решила навестить отца, надеясь на то, что рождение внука смягчит его сердце.

Уильям Холман Хант. Наемный пастух. 1851 г. Манчестерская художественная галерея, Великобритания

К сожалению, все было с точностью до наоборот: узнав, что его первый внук – сын простого пастуха, султан рассвирепел и приказал своим людям найти и убить счастливую семью. Когда солдаты падишаха окружили принцессу, пастуха и их маленького сына, молодая женщина взмолилась к высшим силам и попросила их защитить ее семью. Ее молитвы были услышаны: словно по волшебству все трое превратились в камень. С тех пор прошло не одно столетие, но принцесса и ее семья по-прежнему вместе. Со временем «Три красавицы» стали чем-то вроде священного места: бездетные пары совершают к ним паломничества в надежде зачать малыша.

АСХАБ АЛЬ-КАХФ – ТУРЕЦКИЕ СПЯЩИЕ ОТРОКИ

Древняя легенда о спящих отроках лишний раз доказывает универсальность некоторых мифологем, наглядно иллюстрируя, как не имеющие между собой на первый взгляд ничего общего народы черпают мудрость из очень похожих мифов и легенд. Считается, что первое упоминание о чудесных отроках, которые предпочли земной жизни уединение в пещере, появляется в «Махабхарате» – древнеиндийском эпосе, датируемом VII веком до нашей эры.

СЕМЬ ОТРОКОВ ЭФЕССКИХ

Подобная история встречается и в христианских текстах под названием «Семь отроков Эфесских». Она повествует о злоключениях юношей, принявших христианство во время правления римского императора-идолопоклонника Деция. Не желая отрекаться от своей веры, главные герои отвернулись от этого мира и уединились в Эфесской пещере, чтобы посвятить себя служению Господу. Поняв, что ему их не переубедить, император приказал замуровать пещеру, заточив иноверцев внутри. Отшельники были освобождены из нее спустя несколько столетий (по разным версиям, они провели в ней от 180 до 300 лет) и были изумлены тем, что прошло столько времени, ведь им самим казалось, что они проспали в пещере всего одну ночь.

В Коране Эфесские отроки превратились в Асхаб аль-Кахф. Уверовав в Аллаха и отвергнув порочную веру своего