Мифы Западной Сибири. От Оби и Алтайских гор до Старика-филина и Золотой бабы - Татьяна Владимировна Муравьева
В одном из мифологических рассказов Ича выступает в качестве помощника бога-творца, который поручает ему заселить землю животными.
В давние времена не было в тайге зверя и люди летом питались рыбой, а на зиму запасали муку из сушеной рыбы – порсу.
Однажды зимой вышел Ича из своего чума, видит – едет мимо аргиш, а запряжены в нарты медведи, волки, дикие олени, белки, бурундуки и разные другие звери. На последней нарте сидит старик в дорогих одеждах, с длинной седой бородой. Ича улучил момент и пристроился на краешек нарты позади него.
Вот подъехал аргиш к высокой горе, поднялся на вершину, к самому небу. В нем дыра величиной с наконечник стрелы. Протиснулись нарты через эту дыру, оказался Ича в доме хозяина неба. Сидит тот, ножом палку остругивает.
Увидел он Ичу, подозвал к себе и говорит: «Я дам тебе шерстинок разных зверей. Возвращайся на землю, а когда наступит весна, поднимись к верховьям реки и пусти их по воде».
Вернулся Ича на землю, стал ждать весну. Вот начало пригревать солнце, растаял лед на реке. Пошел Ича к ее верховьям, бросил шерстинки в воду. Поплыли они по течению – и в тайге появились медведи, и волки, и дикие олени, и белки, и бурундуки, и разные другие звери.
Ича наделен мудростью и тайными знаниями, он может общаться с различными фантастическими существами, олицетворяющими силы природы. Кроме того, он обладает магическим даром игры на музыкальном инструменте, при помощи которого подчиняет себе стихии.
На краю света, там, где кончается земля и начинается море, жила гигантская птица Пюне, что могла заглатывать каменные скалы и вековые деревья. А в море жила рыба с мохнатым рогом, огромная, как сама земля. И вот однажды пролетала птица Пюне над морем, увидела рыбу, решила ее поймать. Ринулась вниз, вцепилась острыми когтями рыбе в спину, но рыба нырнула на глубину, потянула птицу за собой. Окунулась птица Пюне в море, хочет вытащить свои когти, но не тут-то было. Рванулась птица, взлетела в небо, а ее когти так и остались в рыбьей спине. А как птице без них добывать себе пропитание? Начала она голодать.
В это время Ича странствовал по свету. Дошел до края земли, увидел умирающую от голода птицу Пюне. Поведала ему птица о своей беде, а потом сказала: «Я много слышала о твоей мудрости и хитрости. Помоги мне вернуть мои когти». «Ладно, – отвечает Ича. – Только сначала надо подманить рыбу с мохнатым рогом поближе».
Сделал он пынкыр с семью струнами и заиграл. А играть Ича умел так, что заслушивалось все живое на земле. И вот собрались вокруг него лесные звери, прилетели птицы, приплыли рыбы. Приплыла и рыба с косматым рогом, тоже стала слушать. Ича, продолжая играть, взошел к ней на спину, и она поплыла в открытое море.
Рассказал Ича рыбе с мохнатым рогом, что пообещал вернуть птице Пюне ее когти. Обрадовалась рыба и говорит: «Эти когти, застрявшие у меня в спине, причиняли мне сильную боль. Если ты их вытащишь, сразу станет мне легче».
Взял Ича нож, начал доставать птичьи когти из рыбьей спины. Наконец вытащил все до одного, спрятал в сумку. Говорит рыба: «Спасибо! Ты мне помог, и я тебя отблагодарю – отдам тебе в жены свою дочь. Загляни-ка мне в правое ухо!» Заглянул туда Ича, а там в просторном, богато убранном жилище девушка красоты невиданной. Вышла красавица из рыбьего уха, а рыба говорит: «Вот твоя невеста».
Отвезла рыба Ичу и свою дочь на берег. На берегу ждала птица Пюне. Прикрепил Ича когти к ее лапам, вернулся домой и стал жить с молодой женой в любви и согласии.
Значительная часть сказаний про Ичу посвящена его борьбе с силами зла. Противниками его выступают великаны-людоеды и злые духи лозы, которых он неизменно побеждает.
Жила на берегу реки бабушка с внуком Ичей, и была у них собака. Ича ходил на лодке вверх по реке, ловил рыбу, стрелял из лука уток и тем кормил себя и бабушку, а собака добывала себе пропитание сама.
Провожая внука, бабушка каждый раз ему строго-настрого наказывала: «Не вздумай отправиться к устью реки. Водятся там одноглазые караси и одноглазые утки, могут они принести большую беду». Ича бабушку слушался, но однажды одолело его любопытство, захотелось взглянуть на одноглазых карасей и уток. Развернул он свою лодку и пошел вниз по течению. Несет лодку по воде, будто пушинку, так что и грести не надо.
Т. В. Муравьева. Ича и его бабушка.
Фото из архива автора
Вот показалось устье реки. Закинул Ича сеть и сразу же вытянул нескольких карасей. Смотрит – обычные все, с двумя глазами. Тут зашумели камыши, села на воду стая уток. Схватил Ича лук, подстрелил одну. Взял в руки – утка как утка, оба глаза на месте. Думает Ича: «Обманула меня бабушка!»
Целый день он там рыбачил, наловил полную лодку карасей, настрелял много уток. Вечером собрался домой. И вдруг заметил, что в устье реки ловит с лодки рыбу на удочку слепой старик-шаман. Вот поймал он крупную нельму, оглушил веслом, бросил в лодку. Подумал Ича: «Хорошая получилась бы похлебка из этой нельмы» – и стал тихонько подгребать ближе. Протянул руку, схватил нельму, перетащил в свою лодку, оттолкнулся и поплыл назад. Но шаман услышал плеск, пошарил в лодке, не нашел нельмы и понял, что его обокрали.
Сердито закричал шаман: «Кто посмел украсть мой улов? Кто бы ты ни был – лежать тебе в моем брюхе, как многим другим, кого я сожрал!» Но Ича был уже далеко и насмешливо отвечал: «Ты жрал всяких болванов, а до меня тебе не добраться!»
Вернулся Ича домой, отдал нельму бабушке. Бабушка была умная, знала даже то, чего не видела. Стала она внука ругать: «Зачем понесло тебя вниз по реке? Зачем разозлил шамана-людоеда? Теперь утащит он нас к себе и проглотит!» Однако нельму все-таки сварила.
Поужинали они, хотели спать ложиться, но тут собака жалобно завизжала, и Ича с бабушкой услышали, как где-то далеко-далеко бьет шаман-людоед в свой бубен, созывает своих прислужников лозов и отдает им приказ: «Летите, лозы, вверх по реке, принесите