» » » » Мифы Северной Африки. От дерева Шэшра с золотыми листьями до богини Танит и египетских подменышей - Сарали Гинцбург

Мифы Северной Африки. От дерева Шэшра с золотыми листьями до богини Танит и египетских подменышей - Сарали Гинцбург

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Мифы Северной Африки. От дерева Шэшра с золотыми листьями до богини Танит и египетских подменышей - Сарали Гинцбург, Сарали Гинцбург . Жанр: Мифы. Легенды. Эпос. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале kniga-online.org.
1 ... 4 5 6 7 8 ... 41 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
выделяющего их из остальных, внешнего вида. Вообще, вера в могущество добрых духов в кабильском обществе сильна и сегодня, а их количество велико, ведь, как говорит кабильская пословица, «человек не может пошевелить кончиком пальца без того, чтобы не попасть им в духа-хранителя». Вероятно, верования, связанные с духами-хранителями, смешались в Северной Африке с завезенными с Ближнего Востока верованиями, связанными с джиннами, а также с культом святых[17].

Волшебное дерево Шэшра Бу Нса

Несомненный интерес представляет история о Терьелит и волшебном дереве. Она носит в себе следы попыток отождествить события давно минувших дней – сотворение мира и происхождение различных растений и природных явлений – с относительно недавними историческими событиями. Скорее всего, название волшебного дерева происходит от арабского шэ́джра бу нса («дерево – прародитель женщин»), однако в самом мифе объяснения, какое отношение это дерево имело к женщинам, не содержится[18]. Любопытно, что космогоническая легенда кабилов увязывает возникновение Шэшры Бу Нса с кровопролитной борьбой кабилов и испанцев[19]. Испанцев было убито так много, говорит легенда, что их кровь образовала целое озеро у подножия горного хребта Джурджура. Именно на этой крови и выросло могучее дерево Шэшра с золотыми листьями. Испанская кровь оказалась очень питательной: один из родившихся у Терьелит гулей стал таким сильным, что кабилы испугались и решили срубить Шэшру. Срубленное дерево люди потащили домой, а на месте, где росло Шэшра, потом забили два волшебных источника. Как говорит миф, из одного источника впоследствии произошли разные народы, кожа которых была белой, а из другого – чернокожие люди и животные. Больше того, если в этот источник окунали палец, он становился черным. По пути в деревню одна ветвь Шэшры сломалась и осталась лежать на дороге. Позднее она дала жизнь семи видам деревьев – в том числе оливе и инжиру, – а угли от сожженной древесины превратились в атмосферное явление, известное как огни святого Эльма. Пепел от сожженного дерева люди отнесли на навозную кучу, и там выросли две виноградные лозы. Одна лоза давала черный виноград, а вторая – белый. Когда люди ели черный виноград, у них на лбу вырастали рога, тогда они ели белый виноград, и рога исчезали. Наконец, немного пепла от Шэшры развеял ветер. Там, где пепел волшебного дерева упал на землю чистым, выросли целебные растения, а там, где пепел смешался с песком и камнями, выросли растения, пригодные в пищу.

Горный хребет Джурджура. Алжир.

abd pix / Shutterstock

Остальные сорок девять пар начинают осваивать землю, при этом их учителем выступает мудрая муравьиха. От муравьихи первые люди получают навыки ведения сельского хозяйства, а также учатся пользоваться домашней мельницей и огнем. Параллельно с людьми происходят развитие и расселение домашних животных, при этом их также направляет мудрая муравьиха. Первобуйвол (азарзо́р) и Первокорова (таума́тт) приходят в этот мир из подземной тьмы (ттлам). Находясь во тьме, они замечают нечто блестящее, и отблеск привлекает их. Животные путешествуют к находке; оказывается, что это блестит река. По реке первые животные и попадают на наш свет (дду́нья). Они бродят по свету семь дней, создают пару и дают рождение Первобыку (аши́ми). Мудрая муравьиха наставляет быка вступить в связь с матерью, объясняя это тем, что высшие силы дали ему на это разрешение. От союза Первобыка и Первокоровы происходит племя коров и быков. Миф рассказывает нам, что, измученные холодом и голодом, быки и коровы обратились к муравьихе, и та посоветовала им прийти к людям и получить более легкую, хотя и более короткую жизнь под защитой человека. Так появились домашние животные. Теперь вернемся к Первобуйволу: взбешенный поступком собственного сына, он удаляется в горы Джурджуры и там изливает свое семя в природную каменную чашу. Под воздействием солнечных лучей из семени Первобуйвола появляются дикие животные, как уточняет источник, сначала это самец и самки газели, а затем и другие, всего семь пар. Азарзор кормил животных кореньями и травами, пока те не подросли и не стали самостоятельными. Потом эти животные ушли в поля и леса и размножились там.

Таким образом, согласно кабильским космогоническим представлениям, первые мужчина и женщина дали начало человеческому роду и также родам гулей и львов, а первые рогатые животные породили не только домашний рогатый скот, но и диких животных.

Свод Второй: Первоматерь

Теперь обратимся ко второй серии мифов, описывающих роль Первоматери (Йемма́тт н ду́ннит). Некоторые исследователи считают Первоматерь и первую женщину одной и той же героиней на основании того, что первая женщина мира и родила первых на земле людей. Такое видение предполагает, что кабильские мифы имеют цельную, ранее не нарушенную структуру, что при внимательном их прочтении вызывает ряд сомнений. Поэтому вслед за первооткрывателем кабильских мифов Фробениусом я предположу, что эти мифы эклектичны и собрали в себе фрагменты различных древних верований.

Итак, согласно кабильской космогонии, или, точнее, тем ее фрагментам, которые дошли до нас, Первоматерь создала все элементы Вселенной, кроме Земли, которая, как говорят кабилы, существовала вечно. Так, Первоматерь создала Солнце (ити́ж), Луну (аггу́р) и звезды (итира́н). Также Первоматерь создала домашних животных: для этого она из зерен намолола ручной мельницей муку и слепила из этой муки овец и баранов[20]. Легенда утверждает, что, так как Первоматерь, перед тем как приняться за создание этих животных, испачкала руки сажей, тело первой созданной ею овцы оказалось белым, цвета муки, а вот голова – черной, цвета сажи. Шерстью овцы стали зернышки полбы, которые прилипли к муке. Услышав, что овца умеет произносить звуки подобно своей создательнице, Первоматерь накормила ее кускусом, то есть той пищей, которую ела сама. Всего Первоматерь создала двух овец и двух баранов, и на это ей понадобилось четыре дня. Первое время женщина держала их у себя дома, кормила их кускусом и поила водой. Очень быстро овцы подросли, им стало тесно в доме, и в один день все они выбежали на улицу, привлеченные росшей там зеленой травой. Овец увидели люди – и так овцы стали жить с людьми.

Если первых животных Первоматерь создала из муки, то уже их самих она использовала для создания небесных тел. Так, согласно легенде, Первоматерь сотворила Солнце и Луну из глазных яблок быка (азге́р) и барана (иземме́р).

Происхождение Солнца и Луны

«Вначале не было Солнца и Луны. Они возникли так: встретились однажды молодой бык и молодой баран. У них завязалась дружба. Потом оба заболели, отчего у них загноились и опухли

1 ... 4 5 6 7 8 ... 41 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментариев (0)
Читать и слушать книги онлайн