Экология внимания - Citton, Yves;
7. Жан-Мишель Эспиталье, "О любви".
Наше традиционное понимание социальных отношений обычно заставляет нас воспринимать критику в свой адрес как угрозу нашему нарциссизму и как враждебные действия против нашего публичного "я". Точно так же наша привязанность к частной собственности в сочетании с гордостью автора, озабоченного защитой своих прав, заставляет нас думать о ворах и плагиаторах как о преступниках. Однако экономика внимания побуждает нас к обратным суждениям: "Любой, кто копирует вас, передает вам свою аудиторию и тем самым оказывает вам услугу. Даже тот, кто пытается опорочить вас или исказить ваши слова, тем самым привлекает к вам внимание" 17.
Здесь можно выделить PROFIT FROM OPPORTUNIST VISIBILITY: с того момента, как мы начинаем жить за счет видимости, все, что поднимает нас из безвестности, стоит того, чтобы им обладать, даже если первоначальное намерение - причинить нам вред. Другими словами, как гласит поговорка, традиционно ассоциирующаяся с Мэй Уэст, "нет такой вещи, как плохая реклама". Самая вероятная - и самая унизительная - судьба любого из шестисот романов, опубликованных в начале литературного года, - остаться незамеченным. Выдающийся критик может решить разнести его в пух и прах, параноидальная знаменитость может подать в суд за клевету, или ханжеский цензор может гордиться тем, что разоблачил его: его судьба будет немедленно предрешена. Она станет предметом дебатов, и это сделает ее существующей - esse est percipi - для тех, кто нападает, для тех, кто защищает ее, и прежде всего для тех, кому интересно, почему люди ссорятся из-за нее. Отсюда следует КОРОЛЬ КРИТИЧЕСКОЙ РЕНУНСИАЦИИ: если вы хотите, чтобы это исчезло, не говорите об этом.
Основываясь на четырех принципах, о которых говорилось выше, - известность как жизненная потребность и средство оплаты, валоризация через внимание, круговое самоподкрепление накопления внимания и увеличение видимости, вызванное негативной критикой, - мы имеем первые элементы, с помощью которых можно проанализировать капитализм внимания. Несмотря на довольно туманную аналогию между богатством, деньгами, валютой и вниманием, мы видим здесь постепенное появление категории, которую можно лучше охарактеризовать как истинную форму капитала. Однако эта ассимиляция внимания и капитала, похоже, наталкивается на проблему, которую теперь необходимо четко обозначить и решить.
Средства массовой информации как банки внимания
Внимание - это форма присутствия по отношению к себе и к своему окружению, которая неразрывно связана с течением времени. Я могу быть внимательным только к настоящему: вы не можете попросить меня быть внимательным (сейчас) к тому, что произошло два дня назад, или к тому, что произойдет через час. Как в таких условиях можно говорить о "накоплении" внимания - неизбежном условии, если мы хотим рассматривать внимание в терминах капитала, но которое требует сохранения прошлого в настоящем, что противоречит самой природе внимания? Майкл Голдхабер обозначил эту проблему в своих первых статьях: "В отличие от старого богатства, основанного на материи, новое богатство - это не то, что можно надеяться спрятать под замок" 18.
Голдхабер сам наметил первый способ обойти эту проблему. Взяв в качестве примера лекцию, которую он читает в данный момент своим слушателям, он отмечает, что их настоящее внимание сохраняет в себе содержание прошлого внимания: именно потому, что они читали определенные его статьи, или уже слышали о нем, или потому, что друг говорил с ними о нем, они пришли послушать его. Привлечение внимания - не сиюминутная вещь; вы наращиваете имеющийся запас каждый раз, когда получаете его, и чем больше ваша аудитория в один момент, тем больше ваша потенциальная аудитория в будущем" 19. Итак, внимание к прошлым событиям накапливается в памяти соответствующих людей, которые формируют аудиторию в зависимости от их привлекательности и взаимной привязанности - по модели уличного музыканта, который начинает с очарования прохожих, затем клиентов местного клуба, а после выступлений в более крупных и лучших заведениях способен завоевать международную репутацию.
В противовес этому буколическому видению традиционной экономики внимания Георг Франк стремится более реалистично и более точно понять явления, связанные с промышленным производством аудитории, порожденным современным капитализмом. Чтобы всерьез приравнять внимание к одной из форм капитализма, он проводит систематическую аналогию между ролью, которую играют средства массовой информации в экономике внимания, и ролью, которую играют банки в капиталистической системе. С момента своего появления в промышленных масштабах, ставших возможными благодаря технологиям массовой коммуникации, созданным в течение двадцатого века, экономика внимания основывается на логике финансовых инвестиций: "Валютная система внимания опирается на специализированные финансовые услуги. Эту банковскую и биржевую функцию выполняют средства массовой информации." 20
Когда крупный телеканал может рассчитывать на несколько миллионов зрителей каждый вечер, он обладает притягательным капиталом, присущим этому статусу. Точно так же, как банк пытается сбалансировать свои инвестиции между безопасными ставками и рискованными стартапами, телеканал показывает выдающихся личностей, которые наверняка принесут большие доходы от внимания, наряду с менее известными фигурами, которым он одалживает свою гарантированную притягательную силу. Реинвестирование прибыли от привлечения внимания создает ментальную валюту, подобно тому как кредитный банк создает деньги. 21 В то время как отдельные люди получают выгоду (на тот момент) от огромной известности, которую обеспечивает канал с большой аудиторией - а это источник реалити-шоу - медиабанк работает над увеличением количества валюты внимания, следя за тем, чтобы один из этих людей приобрел достаточную известность, чтобы окупить первоначальные инвестиции с прибылью:
СМИ в экономике внимания - это то, чем является финансовый сектор в денежном капитализме. СМИ капитализируют внимание: они получают внимание с такой регулярностью и уверенностью, что могут предложить его в кредит как стартовый капитал; они используют состояния, реинвестируя богатство внимания в привлекательность; они определяют рыночную стоимость состояний, измеряя их силу привлекательности. Подобно тому, как банки обеспечивают растущую экономику растущей денежной массой, СМИ обеспечивают растущие информационные рынки растущим количеством внимания. Наконец, подобно тому, как финансовые рынки переносят внутреннюю стратегию капитализации компаний на макроэкономический уровень, СМИ переносят капитализацию внимания с уровня личной ловкости на уровень организованной общественной сферы. 22
Таким образом, мы понимаем, как благодаря финансовой динамике, в которой СМИ и знаменитости параллельно накапливают значительный капитал внимания, рост привлекательности приносит доход от внимания: (развивающаяся) звезда увеличивает стоимость "Вечерних новостей", которые пригласили ее в эфир, в то же время "Вечерние новости" увеличивают стоимость знаменитости,
