Древняя Русь на международных путях: междисциплинарные очерки культурных, торговых, политических связей IX–XII вв. - Назаренко Александр Васильевич
Политическая структура, утвердившаяся на Руси после смерти в 1054 г. киевского князя Ярослава Владимировича (Ярослава Мудрого) (1016—1018, 1019—1054), характеризовалась своеобразным соправлением трех его старших сыновей — Изяслава, получившего Киев и Новгород, Святослава, владевшего Черниговом и Тмутараканью, и Всеволода, которому достались Переяславль и Ростов; двое младших, Вячеслав и Игорь, рано умершие, сидели в Смоленске и на Волыни соответственно. Далеко не все обстоятельства учреждения этого специфического строя, получившего у историков название «триумвирата» или «триархии» Ярославичей, и его эволюции на протяжении четверти века (до 1078 г., когда после смерти Изяслава [1054—1078, с перерывами] в живых остался только один Ярославич — Всеволод) в достаточной степени ясны. Но, пожалуй, наиболее загадочными являются причины распада «триумвирата» в конце 60-х гг., в результате которого он дважды превращался в «дуумвират»: сначала Святослава и Всеволода в 1073—1076 гг., в период киевского княжения Святослава, а затем, в 1077—1078 гг. — Изяслава и Всеволода, чтобы потом выродиться в единовластие Всеволода (1078—1093 гг.), осложненное не вполне отчетливыми элементами соправления то с племянником Святополком Изяславичем, то с сыном Владимиром Мономахом. Именно этот второй период распавшегося «триумвирата» отличался резкой активизацией внешнеполитических связей боровшихся друг с другом князей. Перипетии противоборства отразились не только в древнерусских, но, иногда со значительно большей подробностью, в иностранных источниках; многие его стороны вообще восстанавливаются только благодаря последним. Максимально детальная реконструкция внешнеполитического аспекта этой внутрирусской борьбы нередко помогает лучше понять те события, которые происходили тогда на Руси.
В «Анналах», принадлежащих перу северносаксонского хрониста середины XIII в. Альберта Штаденского, среди многочисленных характерных для этого труда генеалогических экскурсов находим один, имеющий непосредственное отношение к Руси. Под 1112 г. Альберт подробно повествует об имущественном споре между графами Штаденскими и Ольденбургскими по поводу наследства некоей владетельной особы, Иды «из Эльсдорфа», потомками которой были представители обеих тяжущихся сторон: «Эта Ида, знатная дама родом из Швабии, жила в имении Эльсдорф и обладала наследственным владением, которое до сих пор именуется владением Иды. Она была дочерью брата императора Генриха III, а также дочерью сестры папы Льва (IX. — А. Н.), другое имя которого Бруно. Она вышла замуж за Липпольда, сына госпожи Глисмод, и родила Оду, [поначалу] монахиню в Ринтельне, которую она впоследствии выкупила из монастыря, дав в обмен за дочь имение Штедедорф близ Хеслинге и отдала за короля Руси, которому [та] родила сына Вартеслава. По смерти короля Ода велела закопать в подходящих местах бесчисленные сокровища, сама же с сыном и частью богатств вернулась в Саксонию, а копавших приказала убить, чтобы они не проговорились. Выйдя [здесь] за кого-то замуж, она родила дочь Алиарину, мать графа Бурхарда из Локкума ... Вартеслав же, снова призванный на Русь, правил там вместо отца и перед смертью отыскал сокровища, запрятанные матерью. У Иды был также сын, граф Экберт, которого в Вистеде близ Эльсдорфа убил маркграф Удон I (надо: Удон II. — А. Н.), хотя и был его родственником. Лишившись наследников, Ида отправилась в Рим к своему дяде, папе Льву, и, получив от него спасительный совет простить долги должникам своим, вернулась в Эльсдорф, полностью простила Удону [его] вину — убийство сына, а чтобы безопаснее пользоваться своими владениями, назначила этого Удона своим наследником, усыновив его; тот же, в свою очередь, дал Иде в пожизненное пользование 300 мансов (mansus — земельный надел, обрабатывавшийся одним крестьянским семейством и достигавший 10-15 га. — А. Н.) из своих наследственных владений (далее следует перечисление этих переданных Иде имений. — А. Н.). Но кроме Липпольда у Иды было еще два мужа — граф Дедо и граф Этелер Белый; оба они погибли в Дитмаршене, будучи тамошними графами. Один из них имел от Иды дочь Рихенцу, на которой женился граф Эльмар из Ольденбурга и родил от нее сына Эльмара ... Ида родила также Акарину, мать Бурхарда из Локкума. А еще сыном Иды был Бурхард, главный настоятель в Трире, который впоследствии был избран архиепископом; он построил каменное здание в Эльсдорфе» (Ann. Stad., а 1112, р. 319-320).[47]
Несмотря на известный легендарный налет (русские сокровища Оды, душеспасительная беседа Иды с папой), некоторые фактические сбои (Алиарина-Акарина называется дочерью то Иды, то Оды) и неточности (Бурхард никогда не был ни трирским архиепископом, ни настоятелем тамошнего кафедрального собора, а являлся, очевидно, настоятелем соборного храма в трирском монастыре св. Симеона: Heyen, 1984, s. 195-295; на s. 202 здесь представлена, однако, устаревшая генеалогия Иды из Эльсдорфа), рассказ Альберта Штаденского в целом вполне заслуживает доверия, поскольку основан, надо полагать, на материалах судебного разбирательства по делу о наследстве Иды
