Чувашские мифы. От озера Аль и праздника Сурхури до бога зла Шуйттана и хана волков - Алексей Александров
Курная изба В. И. Иванова в деревне Сунары Советского района ЧАССР колхоза «За коммунизм». XX в.
Фотография из собрания Чувашского национального музея
Кстати, считалось, что любой гостинец должен радовать не только людей, которые живут в доме: для Хĕрт-Сурт всегда выделяли часть подаренной еды. А вот если не совершать обрядов и не делать маленьких жестов внимания, домашний дух мог обидеться. Поскольку это было чревато не только беспорядком, но и болезнями, все с ней старались поддерживать хорошие отношения.
Кил çĕленĕ – домашняя змея
Чуваши в основном представляли змеев враждебными существами. Но в традиционной культуре этого народа многое построено на дуализме – вот и змеи у них тоже бывают разные. Есть в чувашской мифологии удивительная Кил çĕленĕ – «домашняя змея». Речь, конечно, пойдет не о питомцах. Считается, что Кил çĕленĕ показывается только перед большими бедами, и в этот момент ее лучше не трогать.
Говорят, она живет в каждом доме, защищая хозяйство от злых духов и пожаров. Еще одна ее потрясающая черта заключается в том, что она оберегает домашних животных от укусов других змей. Если же это все-таки произойдет, она их исцеляет. Тут работает принцип «клин клином вышибают»: она лечит своим укусом.
Если пожар все же неизбежен (как наказание от Турă, например), то домашняя змея навсегда покидает свое хозяйство. Расстраивают ее и дурные слова, и плохое поведение, и ложь про нее – все это может привести к тому, что она уйдет, и тогда быть беде.
Говорят, однажды люди, не зная, кто перед ними, убили домашнюю змею. Большая ошибка! Их дом остался без защиты и вскоре сгорел, а на его месте так больше никогда никто и не прижился. К слову, те люди, которые убили домашнюю змею, не смогли жить и на новом месте. Весь род их угас.
Домашняя змея любит молоко и иногда присасывается к вымени домашней коровы. Хотя змея и не показывается, однако, если внимательно следить, увидеть ее все-таки можно. Находились те, кто решал, что домашняя змея тем самым вредит их животному, и убивал ее, – это приводило к гибели родни и распаду хозяйства.
Еще рассказывают, будто бы в одной семье рос малыш. Родители оставляли ему немного молока, а сами уходили на работу. К их возвращению ребенок сообщал о том, что он очень голоден. Тогда родители решили проследить и узнать, что же происходит. Оказывается, змея выползала из подпола и выпивала все оставленное молоко. Отец малыша от испуга расправился с ней. После этого ребенок начал стремительно худеть и через несколько дней скончался.
Получается, что домашняя змея каким-то образом оберегает и плодородие, и благополучие рода. Помимо этого, она защищает все хозяйство и от злых духов, и от других змей, и от пожаров, и от болезней. Вот почему, даже если вдруг увидишь такую змею, надо сделать вид, будто ты ее не заметил. Тогда она сможет остаться в доме и охранять его дальше.
Конюшня. Чувашия, XX в.
Фотография из собрания Чувашского национального музея
Вите ийи (хуçи) – ийе хлева
Некоторые ийе, живущие рядом с людьми, чаще всего им не вредят, но очень любят, когда с ними считаются. Ийе хлева, например, очень нравятся различные приятности. Если его радовать, то он ухаживает за домашней скотиной, а если нет, то может ей сильно навредить.
Говорят, что ийе хлева живет в конюшне, а его домик находится под колодой. Он предстает перед людьми в виде очень старенького дедушки с белыми-белыми волосами и бородой. По ночам он приносит домашней живности охапку сена, кормит их с рук, а лошадям заплетает гриву в косы. Ийе хлева выбирает себе любимую лошадь (говорят, что ему нравится какая-то определенная масть). За ней он будет ухаживать особенно тщательно, даже с трепетом. Заплетенные им косы никто не осмелится распустить, потому что это может его разгневать. А вот его нелюбимой лошади не повезет, потому что ийе хлева будет ее всячески угнетать и мучить, и в конце концов та не выживет. Поэтому хозяева тщательно наблюдают за тем, какую масть предпочитает их дух. В дальнейшем они будут выбирать животных только такого окраса.
Ийе ухаживает за скотиной без устали, если его задабривать. Ему под колоду надо периодически приносить краюху хлеба или монетку. Если этого не делать, то он будет злиться, а значит, всей домашней живности придется худо.
Порой хозяин хлева и предсказания делает. Когда в избе остается очень мало народу, иногда можно услышать тихий плач. Тогда-то и нужно спросить: «Дедуль, а ты к худу или к добру плачешь?» Говорят, что он даст точный ответ.
Карта ийи (хуçи) – ийе карды (загона)
Некоторые ийе живут не в хлеву, а в загонах. Загонный ийе тоже следит за домашней скотиной, но если ийе хлева отдает предпочтение лошадям, то этот больше следит за коровами, а еще ухаживает за огородом и садом. Для него даже принято оставлять небольшую тропинку между грядками.
После того как в хозяйстве появляется теленок, чуваши выносят для ийе загона свежее молозиво и первую сметану. Считается, что он отведает их и будет помогать корове давать много молока, а саму ее сделает невероятно здоровой.
Ийе карды очень добрый. Он искренне считает, что домашних животных нельзя обижать. По его мнению, мучить животных – все равно что мучить людей. Говорят, когда хозяева ругают своих корову или овечек, это сильно оскорбляет ийе карды. Чуваши приписывают ему даже отдельное высказывание: «Если содержишь скотину плохо, то лучше вообще не заводи ее».
Особое внимание этому ийе уделяется при первом выгоне скотины на выпас. Для овечек, для коров отдельно срывают зеленую веточку. На каждое животное в карман кладут по два яйца. Это делается для того, чтобы овечки и коровы за лето становились круглыми, подобно яйцам. Прутья потом не выбрасывают, а прячут под потолком хлева. Считается, что с их помощью добрый дух будет зазывать всю домашнюю живность обратно.
Мунча ийи – ийе бани
Баня во дворе. Колхоз им. Ворошилова Яльчикского района ЧАССР. XX в.
Фотография из собрания Чувашского национального музея
Вот уж кто действительно страшен, так это банный ийе. Все чуваши так или иначе с ним сталкивались, потому-то до сих пор после полуночи в баню не ходят. Чего он только не делает! И детишек мучит, и ко взрослым приходит, и ковши опрокидывает, и полы банные портит, а иногда совершает действительно ужасные вещи.
Во-первых, банных ийе много. На место будущей бани они начинают заселяться еще за три года, особенно если хозяева везде и всюду хвалятся планами ее поставить. Ийе только того и ждут.
Живут они большими семьями. Говорят, что это не очень крупные, синекожие, тощие и остролицые человечки, а глазки у них немного косят. Они никогда не помогают людям, а только вредят им.
Прежде всего, у них рождаются очень болезненные дети – вялые, слабые, тощие и плаксивые. Разумеется, ийе хотят себе здоровых, хотят спокойно спать днем. Поэтому при первом же удобном случае они заменяют своих немощных малышей на здоровых человеческих. Если родители заметят подмену, то должны, говорят, ребеночка
