История русской культуры. Художественная жизнь и быт XI-XVII вв. - Юрий Сергеевич Рябцев

Не доезжая нескольких верст до монастыря, процессия останавливалась. Оставшуюся часть пути царь преодолевал пешком. На площади перед воротами Святой Троицы разбивали шатер. Государь переодевался в парадное платье и торжественно под звон колоколов вступал в Святые ворота. Архимандрит с братией встречали его. Обратный путь в Москву был организован так же.

Обычай парадных выходов и выездов монарха сохранился и после петровских преобразований. Императорская власть точно так же нуждалась в пышных придворных церемониях. Они лишь в большей степени стали соответствовать образцам, принятым в Западной Европе.

Царская свадьба

У русского свадебного обряда древнее происхождение. Он вобрал в себя не только христианскую традицию (венчание в храме), но и старые языческие обычаи. В средние века царская и крестьянская свадьбы по своей обрядности мало отличались друг от друга.

Царской женитьбе в России придавали большое значение, как событию государственной важности, — ведь царица должна была родить наследника престола, будущего царя. В Западной Европе приняты были династические браки, и венценосный жених выбирал супругу, равную по званию, да еще и с “территориальным приданым”. На Руси же цари, как правило, женились по любви. В невесте ценились, в основном, красота и здоровье. Третьей женой Ивана Грозного была купеческая дочь, а Алексей Михайлович женился на Марии Милослав-ской, которая, хоть и принадлежала к дворянскому сословию, но, как утверждали слухи, до замужества приторговывала грибами на рынке.

Одна из двух тысяч

Задумав жениться, царь держал совет с патриархом и боярами. Получив их формальное согласие, он приступал к выбору невесты. Дело это было не простое. В Москве составляли специальные царские грамоты с наказом организовать на местах смотр невест и рассылали их во все концы государства. Дворяне обязаны были без промедления привезти своих юных дочерей в ближайший крупный город. Представители местной власти и прибывшие из столицы уполномоченные устраивали им смотрины. Не исключено, что из Москвы прислали устный или письменный наказ с описанием качеств, желательных для невесты государя.

Скрывать дочерей от строгой царской комиссии запрещалось. Неповиновение жестоко каралось, вплоть до смертной казни. Самых красивых девушек отправляли в Москву. Известно, что перед первой женитьбой Ивана Грозного в столицу свезли 1,5 тыс. невест, а перед третьей — более 2 тыс. Размещали кандидаток в царицы в особом доме со множеством покоев. В каждом стояло по 12 кроватей, для каждой девицы отдельная.

В назначенный день Иван Грозный в сопровождении самого старого боярина вошел в покои невест и сел в кресло в отдельной комнате. Девицы в самых нарядных своих платьях и головных уборах одна за другой входили в цареву комнату, низко кланялись государю и выходили прочь. Каждую из них царь одаривал платком, расшитым золотом, серебром и жемчугами. Из 2 тыс. претенденток выбрали 24, а из них — 12 приглянувшихся царю девушек. Их тщательно осмотрели доктора и бабки на предмет различных болезней и изъянов. И только после этого, долго сравнивая девушек по красоте, уму и приятности, царь остановился, наконец, на Марфе Собакиной, дочери новгородского купца.

Партия царицы

Избранницу вводили в царский дворец и совершали обряд наречения царской невестой. На нее налагали девичий венец, нарекали царевною и давали новое, царское имя. По всем церквам страны рассылалось распоряжение молиться о здравии новонареченной царицы, а придворным должно было присягнуть ей. С этого момента положение царевой избранницы резко менялось. Даже отец и мать не смели называть ее своей дочерью. В то же время царицына родня приобретала при дворе большой вес и часто оказывала немалое влияние на ход государственных дел.

Если царь был женат, скажем, дважды, то при дворе возникали две враждующие между собой партии. Так случилось при Алексее Михайловиче, женатом первым браком на Милославской, а вторым — на Нарышкиной. Две фамилии не ладили между собой, а после смерти царя чуть было не истребили друг друга.

Царский двор был средоточием тайн и политических интриг. Всегда находилось немало противников царской невесты, боявшихся появления во дворце новых влиятельных лиц. Поэтому, несмотря на всевозможные меры предосторожности, царские невесты и жены нередко подвергались “порче”.

Мария Хлопова, нареченная невестой Михаила Федоровича и уже успевшая переменить имя и стать Анастасией, так и не дождалась свадьбы. Неожиданно невеста заболела, причем хворь ее очень напоминала пищевое отравление. “Порченая” невеста царю была не нужна, и несчастную девушку вместе с родственниками сослали в Сибирь. Отказавшись от Хлоповой, Михаил Федорович женился на княжне Марии Долгорукой, но молодая царица в тот же год умерла. Летописец утверждает, что виной тому также была “порча”. Марфа Собакина, избранная из двух тысяч претенденток, тщательно обследованная докторами и бабками и признанная абсолютно здоровой, умерла спустя две недели после свадьбы. Подозрение в “порче” пало на родственников предыдущих жен царя — Романовых и Черкасских. Виновных разыскали, пытали и казнили.

Все средства были хороши, чтобы опорочить соперницу. Алексей Михайлович, задумав жениться в первый раз, выбрал из двухсот девиц, съехавшихся в Москву, красавицу Бвдокию Всеволожскую и вручил ей платок и кольцо в знак обручения. Однако во время обряда нарекания царской невестой, при одевании венца, девушке так сильно стянули волосы, что она упала в обморок. Тут же недруги объявили, что у царской невесты падучая болезнь, и свадьба расстроилась.

К массовым смотринам невест царь прибегал не всегда. Бывало, случай помогал ему встретить свою возлюбленную. Так, например, Алексей Михайлович впервые увидел свою будущую жену, Марию Милославскую, на богомолье в церкви.

27 снопов под царской периной

Следующий этап, предшествующий царской женитьбе, состоял в непосредственной подготовке к свадьбе. Царь держал совет с ближайшими боярами: кого пригласить на свадьбу, кого и на какие свадебные должности назначить. Это преследовало цель исключить какие бы то ни было местнические споры, когда бояре в соперничестве за более почетную должность или место за столом нередко устраивали безобразные ссоры и даже драки. Свадьба была одним из немногих придворных праздников, где, по распоряжению царя местнический обычай не соблюдался.

В ходе подготовки к свадебному пиру палаты дворца богато убирали: расставляли столы, лавки, расстилали ковры, дорогие ткани. Стол молодых находился отдельно, на возвышении. Его накрывали тремя скатертями, ставили сыр и перепечу — особый сорт свадебного хлеба, выпеченный из сдобного теста.

Для совершения свадебного обряда требовались особые ритуальные предметы: два осыпала — золотые или серебряные блюда с