» » » » У истоков американской истории. Виргиния и Новый Плимут, 1606-1642. - Лев Юрьевич Слёзкин

У истоков американской истории. Виргиния и Новый Плимут, 1606-1642. - Лев Юрьевич Слёзкин

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу У истоков американской истории. Виргиния и Новый Плимут, 1606-1642. - Лев Юрьевич Слёзкин, Лев Юрьевич Слёзкин . Жанр: История. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале kniga-online.org.
1 ... 71 72 73 74 75 ... 108 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
дерево[543], сварили бочку превосходного пива, разлили его по бутылкам, чтобы вместе с другими гостинцами раздать всем, кто придет в этот день» (М, 89). Праздник прошел на славу, но «водружение Майского дерева было огорчительным зрелищем для истинных сепаратистов, которые жили в Новом Плимуте. Они считали это идолопоклонством… Они называли поселение (Ма-ре Маунт. — Л. С.) Горой филистимлян и угрожали сделать его Горой печали вместо Горы веселья (Мэрримаунт. — Л. С.)» (М, 90)[544].

Глава пятнадцатая «Нового Ханаапа», носящая ироническое название «Об огромном чудовище, якобы живущем в Ма-ре Маунтс, и приготовлениях, сделанных, чтобы уничтожить его», начинается словами: «Сепаратисты, завидуя процветанию и высокому духу колонии Ма-ре Маунт (они убедились в ее прогрессе и в ее успешной торговле бобровыми шкурками), составили заговор…» (М, 93). Когда Мортон по каким-то делам отправился в Уэссагассет, прибывший туда отряд плимутцев во главе со Стэндишем захватил его, предъявив многочисленные обвинения. «Хозяин Ма-ре Маунт» оказался под замком. Ночью разразилась гроза. Ее шум и кромешная тьма позволили Мортону бежать. «Их великий вождь Коротышка пришел в бешенство и от злости разорвал свою одежду, видя гнездо опустевшим и птичку улетевшей» (М, 94). Тем не менее «они не отважились преследовать его, несмотря на их кажущуюся смелость» (М, 100).

Пробежав восемь миль, Мортон достиг Ма-ре Маунта. Через некоторое время он узнал от симпатизировавших ему индейцев, что «девять достойных» во главе с «главным военачальником страны (как он думал сам) идут на Ма-ре Маунт». Мортон и два поселенца, оказавшихся в его доме (остальные отсутствовали), приготовились к обороне. Плимутцы, «действуя подобно Дон Кихоту у мельниц», потребовали, чтобы Мортон сдался. «Сын солдата» отверг требование: при желании он мог легко перестрелять их, двигавшихся цепочкой, «как стаю диких гусей». Однако помощники Мортона явно трусили. Поэтому он вынужден был вступить в переговоры. Его заверили в безопасности. Когда Мортон открыл дверь, на него набросились, основательно помяли и в качестве пленника, предварительно все разграбив, отвезли в Плимут.

Магистрат намеревался выслать «идолопоклонника» в Англию. Но так как ни один капитан «не отваживался быть таким дураком, чтобы везти его туда насильно», то «хозяина Ма-ре Маунта» завезли на необитаемый остров и оставили там без крошки хлеба. От голодной смерти его спасли индейцы (опять они оказались гуманнее христиан, подчеркивал автор «Нового Ханаана»). С острова робинзона сняли моряки проходившего мимо корабля. На нем он уплыл на родину. Узнав об этом, плимутцы направили вслед письмо, изобличавшее «преступные действия» Мортона. В Лондоне обвинения, выдвинутые против «хозяина Ма-ре Маунта», основательными не признали. Ему разрешили вернуться в Америку.

Такова версия Мортона, незатейливая, шутливо-ироническая, порой саркастическая, когда он характеризует плимутских руководителей. Версия Брэдфорда сложнее, по-своему глубже, но не менее, если не более, пристрастная.

Брэдфорд предваряет рассказ о столкновении плимутцев с Мортоном описанием торговых отношений с голландцами. Казалось бы, без особой связи с тем и другим, автор «Истории» разражается филиппикой против «недостойных людей среди англичан, голландцев и французов», которые продают индейцам оружие, что может привести к «гибели многих людей» (Б, 236). Далее повествуется о возникновении колонии, основанной капитаном Маунтом Уоллстоуном, и подчеркивается, что большинство приехавших с ним людей были сервентами. Среди колонистов находился некто Томас Мортон, «который, как кажется, имел свой небольшой вклад в дело (личный или кем-то внесенный); но он не пользовался уважением, и даже самые ничтожные сервенты выказывали ему пренебрежение» (Б, 236–237).

Капитан Маунт Уоллстоун с частью сервентов уехал в Виргинию, где сдал их внаем тамошним колонистам. За ним через некоторое время последовал его помощник Рэссдалл. Он вез туда еще одну группу сервентов, оставив в качестве временного руководителя лейтенанта Фитчера. После отъезда Рэссдалла поселенцы устроили шумную попойку. В самый разгар буйного веселья Мортон произнес речь: «Если вы, ничего не предпринимая, будете дожидаться возвращения Рэссдалла, вас тоже увезут и продадут, как и остальных, в качестве рабов. Поэтому я советую вам прогнать лейтенанта Фитчера; а я, являясь одним из совладельцев колонии, буду считать вас своими партнерами и компаньонами; так вы освободитесь от своих обязательств, и мы будем действовать, торговать, возделывать землю и жить все вместе, как равные, поддерживая и защищая друг друга…» (Б, 237).

Так они и сделали. «А после того, как в их руках оказалось имущество и они стали богатеть от торговли с индейцами, они все растрачивали впустую, предаваясь пьянству…» (Б, 238). Они сочиняли и пели непристойные песни. Более того, уподобившись идолопоклонникам, они воздвигли «Майское дерево» и танцевали вокруг него. То была настоящая «школа атеизма», возмущался Брэдфорд. Колонию, носившую название «Маунт Уоллстоун», они переименовали в «Мэрримаунт». Самое же страшное заключалось в том, что Мортон подбил их продавать индейцам оружие. «О как ужасны дела этого негодяя! Как много голландцев и англичан позже были убиты этими индейцами, которых он вооружил» (Б, 240).

Подобная деятельность Мортона, по утверждению Брэдфорда, естественно, беспокоила плимутцев, а особенно других англичан, которые, как правило, жили в тех местах очень разбросанно и небольшими группами. «Кроме того, они поняли, что они не удержат своих сервентов, так как Мортон принял бы любого, даже самого подлого, и вся мерзость страны или все недовольные стали бы стекаться к нему отовсюду, если бы это гнездо не было уничтожено; и им приходилось больше бояться покушения на свою жизнь и имущество (правда, недолго) со стороны этих испорченных и распутных подонков, чем со стороны самих дикарей» (Б, 240–241).

Представители английских поселений отправили Мортону одно за другим два письма, убеждая его изменить свое поведение. Он высокомерно отвечал, что не собирается подчиняться кому бы то ни было. «Тогда они решили действовать. Губернатор Плимута дал разрешение, чтобы Стэндиш и еще несколько человек захватили Мортона силой… Они нашли его готовым к обороне: двери забаррикадированы, сообщники вооружены, порох и пули под рукой на столе; если бы они не были вдребезги пьяны, то могло бы быть много жертв» (Б, 242). После взаимных пререканий Мортон со своими людьми решили атаковать осаждавших. Они вышли из дома, но, будучи пьяными, как утверждает Брэдфорд, оказались не в состоянии использовать оружие. Их взяли в плен, не причинив вреда. Один из них, правда, спьяна поранил себе пос об острие меча. Мортона отвезли в Новый Плимут, а оттуда в Англию. Несмотря на очевидность его преступлений, он остался безнаказанным. Часть людей Мэрримаунта разбрелась, часть была изгнана оттуда новыми поселенцами, прибывшими в Массачусетскую бухту.

Трудно сказать, имели ли под собой какую-нибудь почву обвинения, которые выдвигали плимутцы против Мортона и которые Брэдфорд сформулировал в своей «Истории».

1 ... 71 72 73 74 75 ... 108 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментариев (0)
Читать и слушать книги онлайн