» » » » Ночные кошмары: Нарушения сна и как мы с ними живем наяву - Элис Вернон

Ночные кошмары: Нарушения сна и как мы с ними живем наяву - Элис Вернон

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Ночные кошмары: Нарушения сна и как мы с ними живем наяву - Элис Вернон, Элис Вернон . Жанр: Медицина / Психология. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале kniga-online.org.
1 ... 38 39 40 41 42 ... 51 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:

Осознанные сновидения

В Университете Аберистуита, где я работаю, за учебными корпусами есть безлюдная дорожка и стадион. Однажды в пасмурный осенний день я оказалась там с коллегами, вместе с которыми тренируюсь после работы в клубе велосипедистов. Мы только что дали круг вокруг кампуса и, болтая, катили велосипеды к стоянке, промокшие до костей и перепачканные в грязи и траве. Хмурое небо затянули плотные серые тучи, закат был уже близок.

Пока я возилась с застежкой на шлеме, ко мне обратился тренер нашей группы.

– Обязательно почиститесь, прежде чем зайти в помещение, – сказал он.

– Хорошо.

Мы вместе пошли по дорожке. Я отряхивала траву с испачканной ноги и думала, будут ли оформлять полевыми цветами бордюры, как в прошлом году. Через несколько минут мы вышли к зданию института биологии и сельскохозяйственных наук, группа понемногу стала прощаться и расходиться.

Я встала как вкопанная. Тренер продолжал идти, не замечая, что я внезапно остановилась. Помимо сырости и холода, вдруг появилось ощущение: что-то не так в этой сцене. Голова вдруг затуманилась, возникла масса вопросов. Когда я вступила в клуб? Последний раз я каталась на велосипеде в детстве, так чей же это велосипед? Кто эти люди, которые машут мне и говорят: увидимся на следующей неделе?

Велосипед не мой, я была в этом уверена. Ни в какой велосипедный клуб я не записывалась и не знала, как зовут тренера, который сейчас уходил прочь по тропинке. Однако все остальное будто происходило в реальности. Под ногами была твердая земля, от холодного ветра щипало щеки. Здание «Лландинам» слева от меня выглядело таким же серым и странным, как и всегда; я видела, как кто-то поднимается по ступеням ко входу. Протянув руку, я коснулась стены – пальцы уперлись в шершавый бетон. Я крепче сжала потертый руль велосипеда, словно пытаясь выдавить из него ответы. У меня почти получилось.

Когда осознание наконец пришло, меня словно ударило током.

Это сон!

Я проснулась вся в грязи, опираясь на руль велосипеда, у здания института биологии и сельскохозяйственных наук в хмурый осенний день. Но меня там не было: я лежала в постели в миле оттуда и все еще видела сон. А еще я вспомнила, что такое случается со мной не впервые.

Затем пришла волна возбуждения, которая с каждым подобным случаем становится все сильнее. Я была во сне. И могла делать все, что пожелаю; у велосипеда могли быть раскладные крылья, и я долетела бы на нем до Луны. Прыгнула бы в объятия тренера, и он увез бы меня в Венецию. Я бы отпустила тираннозавра погулять по кампусу. Волнение от безграничной свободы разбудило меня.

Этот феномен известен под названием «осознанное сновидение». Вы понимаете, что видите сон, а он тем временем продолжается. Некоторым удается научиться контролировать содержание таких снов. Исследование, проведенное в Германии в 2011 г., показало, что 51 % его участников хотя бы раз в жизни испытывали подобное состояние, то есть среди населения в целом это довольно распространенная парасомния[117]. Однако, в отличие от других расстройств сна, осознанные сновидения, как правило, нравятся людям, которые порой даже активно стараются их вызвать. Есть множество причин, по которым люди хотят развить в себе способность к осознанным сновидениям. Как мы увидим в этой главе, база фактических данных о преимуществах, которые дает способность управлять сновидениями, растет. В числе таких преимуществ новые методы терапии, отработка моторных навыков, повышение творческого потенциала и ощущение духовного просветления. Это состояние описывают уже много веков, однако людям, ни разу в жизни его не испытавшим, трудно принять, что осознанные сновидения существуют. Но с появлением технологии, позволяющей наблюдать за мозговыми волнами во время сна, нейробиологи доказали это.

* * *

Осознанный сон, и особенно открываемые им возможности для творчества и ощущение свободы, культивируется в буддийской медитативной практике и индуистской йоге со времен раннего Средневековья. Его часто обсуждают в контексте духовного совершенствования или как сверхъестественную силу, а также как физиологический феномен. Общим для обеих теорий является то, что погружаться в осознанные сны можно научиться.

В начале 1980-х гг. в западной психологии и нейробиологии вновь возник живой интерес к осознанным сновидениям как к навыку, который можно отработать, или как к форме ментальных упражнений. В авангарде этой волны исследований был американский психофизиолог Стивен Лаберж, на которого произвел впечатление эксперимент, проведенный в 1975 г. Китом Хирном и опубликованный в журнале Общества психических исследований. Хирн хотел узнать, могут ли те, кто регулярно видит осознанные сны, управлять во время этого быстрыми движениями глазных яблок и таким образом передавать сигналы наблюдающим за экспериментом. Как уже отмечалось в главе 4, при параличе сна мы обычно не выполняем те действия, которые видим во сне, но наши глаза все равно следуют за тем, на что мы во сне смотрим. В 1980-х гг. Лаберж, занимаясь докторской диссертацией, доработал эксперимент Хирна: он попросил группу опытных и надежных осознанных сновидцев совершить глазами определенную последовательность движений, как только они поймут, что видят сон. Эту последовательность нельзя было спутать с непредсказуемыми движениями глазных яблок в фазе быстрого сна. Затем он наблюдал, как спящие передавали глазами сигнал о том, что они видят сон и осознают это. Эксперимент не только помог доказать реальность осознанных снов, но и позволил предположить, что осознанные сновидцы способны во сне управлять своей мышечной деятельностью[118].

В 1985 г. для широкого круга читателей Лаберж написал книгу «Осознанное сновидение»[119]. В том же году он разработал экспериментальный образец устройства, которое должно было вызывать осознанные сновидения с помощью электроники. Устройство было похоже на маску, которая во время фазы быстрого сна воздействовала короткими вспышками на глаза спящего. В теории эти вспышки в той или иной форме должны были включаться в сновидение, чтобы спящий распознал сигналы и пришел в сознание. В 1995 г. после тестирования прототипа на группе из 14 человек Лаберж и соавтор исследования Линн Левитан выяснили, что 11 из них во время сна в маске видели осознанные сновидения. Испытания включали две ситуации: в некоторые из ночей участники надевали выключенное устройство, а в другие ночи получали световые сигналы от аппарата во время фазы быстрого сна. Если брать весь период исследования, участники сообщали об осознанных снах в те ночи, когда функция светового сигнала устройства была включена, в 15 раз чаще по сравнению с теми ночами, когда эта функция не работала[120]. Но, как объясняет Лаберж, «вряд ли будет разработано устройство, с которым вы точно будете видеть осознанные сны, – нужно и самому приложить некоторые усилия». Иными словами, для того чтобы подобное устройство успешно работало, вы должны продемонстрировать умение распознавать, когда вы находитесь в состоянии сна. Далее в этой главе мы рассмотрим ряд более современных технологий, предназначенных для воздействия на осознанные сновидения и погружения в них.

* * *

Благодаря трудам Лабержа способность человека к осознанному сновидению была доказана научно, однако рассказы об этом феномене доходят до нас из глубины веков. К примеру, есть любопытное свидетельство об осознанном сновидении, датируемое 1740 г. Воспроизведенное в книге Фрэнка Сифилда «Литература и интересные факты о сновидениях» (The Literature and Curiosity of Dreams, 1869), оно представляет собой выдержку из письма «выдающегося духовного лица», опубликованного в журнале The Scot’s Magazine в 1763 г. Неназванный человек пишет Эндрю Бакстеру, автору книги «Исследование природы человеческой души» (An Enquiry into the Nature of the Human Soul, 1730), о странных переживаниях, которые испытал во сне[121].

«Меня часто мучают страшные сны», – пишет он. Из-за этих кошмаров у него «выработалась своего рода привычка размышлять о том, что со мной происходит, бодрствую ли я или сплю». Осознав это, человек становится «безразличным» к сновидению. Оно больше не пугает. Он понимает, что вещи, которых он боится во сне, не причинят ему вреда и что он может по своему выбору смотреть сон дальше или остановить его и проснуться. «Это, скажете вы, поразительно», – говорит автор письма Бакстеру. Ответа Бакстера у нас нет, и мы можем только догадываться, что он думал по этому поводу.

Также в сокровищнице осознанных сновидений

1 ... 38 39 40 41 42 ... 51 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментариев (0)
Читать и слушать книги онлайн