» » » » Синдром отложенной жизни. Как выбраться из хронического «потом» и перейти к реальным изменениям - Вероника Павлова

Синдром отложенной жизни. Как выбраться из хронического «потом» и перейти к реальным изменениям - Вероника Павлова

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Синдром отложенной жизни. Как выбраться из хронического «потом» и перейти к реальным изменениям - Вероника Павлова, Вероника Павлова . Жанр: Психология. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале kniga-online.org.
1 ... 9 10 11 12 13 ... 52 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
может стать результатом отсутствия привычки рассуждать о себе и своем будущем. В этом состоянии человек может столкнуться с чувством пустоты и неудовлетворенности, ему сложно регулярно испытывать счастье, поскольку он не видит в своих действиях и достижениях глубокого смысла. Одних это будет приводить к внутренней тревоге и депрессивности, ощущению серости и рутины, от которой нет эмоциональной отдачи. На поведенческом уровне это может выражаться замкнутостью, отстраненностью, уходом в «иные миры», то есть различными формами зависимости.

Другие же люди, находящиеся вдали от своих ценностей, напротив, будут стараться заглушить серость и внутреннюю пустоту, заполняя жизнь яркими и шумными событиями. Они будут подменять понятие «счастье», то есть ощущение себя собой и на своем месте, быстрой радостью: покупками, вечеринками, едой. К слову, в самой радости нет ничего плохого; более того, она очень важна для каждого человека. Но в работе со своими ценностями она может стать и формой избегания.

Для людей, далеких от смысла своей жизни, многие образы в интернете, по телевизору или в реальности могут стать довольно сильными триггерами. Особенно если речь идет о тех, кому удалось самореализоваться. Реакцией на успехи других могут быть сильная зависть, гнев или бессилие. Если плохо понимать причину этих чувств, то с наибольшей вероятностью одним из механизмов совладания в таких ситуациях станет обесценивание: «Это с виду они все такие счастливые и успешные, а на деле всё врут».

Второй популярный механизм совладания — избегание. «Чем дальше будут эти счастливые люди, тем меньше боли я буду чувствовать». Примерно так выглядит правило человека, который потерян в собственной жизни: избегать таким образом можно успешных друзей, публичных мест и даже попыток думать об изменениях в собственной жизни.

Также в поведении такого человека часто проявляются нерешительность и неуверенность, сложности с принятием ключевых решений — ведь он не знает, как это повлияет на будущее. А в некоторых случаях это будет вдобавок подкреплено ощущением бесправности в выборе желаемого, за которым стоят установки вроде «нужно хотеть того же, что и все».

В результате человек на этом уровне контакта с ценностями может регулярно менять свои планы, испытывая трудности с долгосрочным планированием и реализацией разных проектов. Это порой приводит к тому, что он берется за множество дел одновременно, но ни одно из них не доводит до конца. Мотивация в таких случаях обычно внешняя, зависящая от одобрения и ожиданий окружающих. Локус тоже внешний, ведь понятнее концепция судьбы, а не собственных усилий.

Помимо этого, человек без контакта с ценностями может испытывать трудности с установлением глубоких и доверительных отношений.

Из-за того, что он сам не понимает своих истинных желаний, ему сложно выразить их другим и, как следствие, найти единомышленников. Также это может порождать недоразумения и конфликты в личной и профессиональной жизни. Например, в отношениях он порой кажется поверхностным или даже лицемерным, поскольку его действия не всегда согласуются с его внутренними убеждениями. Или может оказываться в компании, идеи которой ему чужды, из-за чего в общении будет много сопротивления. Все это делает практически невозможным нахождение в кругу людей, близких по духу.

Самооценка человека, не знающего своих ценностей, часто нестабильна. Он может чувствовать себя неполноценным или несостоятельным, особенно в сравнении с теми, кто четко понимает свои ориентиры. Это вызывает склонность к самокритике, а также не позволяет сформироваться устойчивым личным границам. Такой человек может стремиться соответствовать социальным стандартам или удовлетворять желания других людей, забывая о своих личных потребностях.

Все это делает человека максимально подверженным СОЖ. Причем часто в такой ситуации он даже не осознаёт этого, а просто мечется, хватаясь за все подряд, из-за чего объем откладываемого насчитывает десятки задач.

На следующем уровне человек осознаёт свои ценности, но не практикует их в повседневной жизни. Обычно на этой стадии человек понимает, чего хочет, но по разным причинам не способен жить в соответствии со своими истинными убеждениями, что вызывает сильное внутреннее напряжение и дискомфорт. Такое состояние может сопровождаться хронической тревогой и стрессом, поскольку постоянное несоответствие между внутренними ценностями и внешними действиями разрушает благополучие человека.

Иногда это происходит из-за того, что внутренние перемены случаются уже во взрослом возрасте. Часто, находя что-то значимое, мы держимся за эту систему координат годами. Но при активной жизненной позиции ценности тоже подвижны, могут меняться местами в иерархии, уходить или возникать совершенно новые значимые направления.

Поэтому человек, который не делает активных шагов в сторону ценного, может ощущать дезориентацию и чувство вины как за свою пассивность, так и за внутренние изменения, которые близкие не одобрят. Это делает его более закрытым, мнительным и заставляет избегать проявлений своей индивидуальности.

Чувство разочарования в себе и тоски также становится спутником этого состояния. Ведь довольно мучительно представлять то, для какой жизни вы были рождены, но находиться совсем в других обстоятельствах. Как следствие, человек может испытывать постоянную фрустрацию из-за неспособности следовать своим принципам и идеалам. Это приводит к ощущению беспомощности и утрате веры в свои силы. В такой ситуации прокрастинация и перфекционизм могут становиться психологическими защитами, «помогающими» рисовать в голове идеальные картины, но парализующими любые реальные шаги. Возвращаясь к нашей дорожной метафоре — на пути у такого человека есть минимальная разметка и обозначение населенных пунктов. Он знает, по какой дороге ему ехать, но не решается из-за страхов и неумения преодолевать такие длинные расстояния.

В отношениях с окружающими человек, знающий свои ценности, но не практикующий их, может проявлять неискренность и даже скрытность. Порой он боится открыто выражать свои убеждения и подстраивается под ожидания других. Это приводит к поверхностным и неустойчивым связям, поскольку истинная близость и доверие требуют честности. Окружающие могут чувствовать, что человек делает одно, а думает другое, и из-за этого недопонимания создавать эмоциональную дистанцию.

Самовосприятие такого человека часто характеризуется неустойчивой самооценкой, чувством несостоятельности, а постоянное внутреннее противоречие подрывает его уверенность в себе и своих возможностях. Самокритика и самообвинение становятся постоянными спутниками. Формально они призваны мотивировать, но на практике лишь усугубляют внутренний конфликт. Человек может постоянно сравнивать себя с теми, кто, по его мнению, живет более аутентично, но это только усиливает чувство неудовлетворенности.

Из-за истощающего внутреннего конфликта человек, не реализующий свои ценности в действиях, становится воплощением СОЖ. В такой ситуации он это скорее осознаёт, но из-за сильной психической перегрузки и внешнего локуса не в состоянии рационально подойти к решению проблемы.

На третьем уровне человек осознаёт свои ценности и старается воплощать их в жизни, пусть хотя бы в малой степени. Обычно такие люди обладают определенной степенью внутренней осознанности и

1 ... 9 10 11 12 13 ... 52 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментариев (0)
Читать и слушать книги онлайн