Заблуждения убеждений. Услышать зов души в мире, одержимом счастьем - Джеймс Холлис

Со временем практика активного воображения переводит человека из состояния пассивного ожидания снов к активному взаимодействию с душой. В конечном счете, этот инструмент играет ключевую роль в восстановлении личной автономии. Если я всерьез воспринимаю то, что раскрывается в процессе Auseinandersetzung (взаимодействия, осмысления), это значит, что я начинаю смотреть на свою жизненную дорогу шире и глубже. Пока эго вовлечено в гулкую суету популярной культуры и ее бесконечных раздражителей, душа движется по вневременным потокам – в рамках трансперсональных структур, где наш личный путь обретает большую глубину, достоинство и смысл. Мы существуем в ритмах, которые неизмеримо шире повседневной суеты и ее нескончаемых требований. Наша жизнь принадлежит нам, но она также включена в нечто большее. Активное воображение – это практический инструмент, позволяющий каждому из нас выйти из пассивности и вступить в диалог с психе, которая стремится установить с нами связь, исцелить нас и расширить границы нашего осознания.

Глава 5

Призрачные посетители

Вспоминая без слов, мы ищем великий забытый язык, потерянную тропу в небо, камень, лист, не найденную дверь. Где? Когда? О потерянный, оплаканный ветром дух, вернись снова!

– Томас Вулф, «Взгляни на дом свой, ангел»

Природа дарит нам еще один ценный ресурс – каждую ночь нас посещают образы сновидений, а психоанализ предоставляет инструмент, позволяющий раскрыть спрятанные сокровища, которые приносит бессознательное. Мы все испытываем любопытство к своим снам, но лишь немногие настолько заинтересованы, чтобы работать с ними долгое время и вступать с ними в диалог. Как аналитик я, как и другие коллеги, за последние полвека проработал тысячи сновидений. В результате меня уже не пугает этот процесс – скорее я привык к терпеливому исследованию и расспросам, которые эта работа требует. Когда кто-то говорит: «Вы не поверите, что мне приснилось», – я думаю: «О, еще как поверю. Скорее всего, я уже встречал нечто подобное – и не раз».

Старое немецкое изречение гласит: Träume sind Schäume – буквально «сны – это пена», то есть всего лишь бесполезные вспышки нейронной активности в конце долгого дня. И все же, если мы доживем до восьмидесяти лет, то проведем шесть лет жизни в этом, как утверждается, бесполезном состоянии. Но имеет ли смысл считать, что природа тратит энергию впустую, что вся эта сосредоточенная деятельность лишена цели? Древние цивилизации и традиционные общества всегда воспринимали сны как способ, с помощью которого боги обращаются к людям. Во время путешествий по Африке Юнг обнаружил, что у некоторых народов существует различие между «большими» и «малыми» снами. Малые сны значимы лишь для самого человека. Большие же сны предназначены для того, чтобы быть рассказанными старейшинам племени, которые могли бы истолковать послание высших сил.

Что же нам делать с этими призрачными посетителями, приходящими к нам в среднем шесть раз за каждый цикл сна? Зачастую образы сновидений кажутся пугающими, или же, наоборот, они настолько фантастичны, что эго легко отвергает их значимость. Однако я убежден, как и мои коллеги, что не существует «плохих» снов. В сновидении могут появляться пугающие образы или затрагиваться тревожные темы, но намерение психе состоит в том, чтобы вынести эти вопросы на поверхность, чтобы мы могли с ними разобраться. Если мы игнорируем суть сновидения, это лишь означает, что те процессы, которые в нем отражены, продолжат действовать в бессознательном. Отвергать проблему не значит избавляться от нее – это лишь заставляет ее работать с еще большей силой, добиваясь нашего внимания. Как однажды язвительно заметил Фрейд, мы можем отвергать послания психе днем, но проживаем их ночью.

Одна из трудностей в интерпретации собственных снов состоит в том, что мы склонны воспринимать их буквально и застревать в их кажущейся непроницаемости, либо же нас отталкивает их угрожающая форма. Однако если мы вспомним, что сон являет собой ткань метафор, нам стоит задаться вопросом: какие темы в нашей жизни он передает в образной форме? Если, например, во сне возникает чувство стыда, смущения или мы оказываемся в незнакомом, запутанном месте, следует спросить себя, какие события в нашей текущей жизни вызывают подобные переживания. Психе всегда движима двумя основными задачами – стремлением к наиболее полному самовыражению в жизни и к самоисцелению, и эти импульсы проявляются в такие моменты. В то время как эго-сознание предпочло бы обсудить что-то другое, психе заявляет, что проблема, породившая сон, несет в себе заряд энергии, который требует разрешения или хотя бы признания. В следующих абзацах я постараюсь изложить несколько базовых принципов работы со сновидениями, подходов к их пониманию и методов, которые можно использовать для работы с собственными снами.

Прежде всего важно помнить разницу между знаками и символами. И те, и другие используют образы, но первый тип указывает на уже известное содержание, как, например, дорожный знак предписывает нам остановиться или уступить дорогу. Знак имеет четко определенное значение, или «сообщение». Символ же – это образ, который указывает на нечто неуловимое, интуитивно предвосхищает то, что иначе было бы трудно объяснить, например, эмоциональное состояние или моральную дилемму.

Во-вторых, необходимо всегда мыслить аналогиями, то есть искать жизненные ситуации, которые могут перекликаться с образом сна. Если во сне происходит странное действие, его не следует отвергать только из-за его необычности, а стоит задаться вопросом: не было ли в жизни чего-то, что вызывает подобное ощущение или напоминает эту ситуацию? В-третьих, личные ассоциации сновидца имеют решающее значение. Если вам снится ваша бабушка, это может вызвать у меня воспоминания о моей бабушке, но это две разные бабушки, и каждый из нас воспринимает их по-своему, через призму своей личной истории. Слушателю легко заполнить пробелы своими собственными ассоциациями, но это сон сновидца, и именно его ассоциации задают направление интерпретации.

Существует несколько типов, или категорий, сновидений. Многие сны можно назвать «реактивными» – они возникают как отклик на события и впечатления прошедшего дня. Эго часто спешит с объяснением: «Я знаю, о чем этот сон! Вчера на работе случилось X, вот он и вызвал этот сон». Нам кажется, что, определив триггер, мы все поняли. Во-первых, психе вовсе не обязана реагировать на обломки повседневной жизни – если только сама не решит использовать их в своих целях. А во-вторых, возможно, психе говорит не столько о самом событии, сколько об отклике на него – например, о настроении или душевном состоянии, которое это событие вызвало. Как минимум такой «обрабатывающий» или «реактивный» сон указывает на то,