Либеральное мышление: психологические причины политического безумия - Лайл Росситер

Зрелость

В целом обязательства взрослого человека перед работодателем или бизнесом, браком, семьей и обществом по-новому определяют его личность, поскольку проверяют, как он подготовился к зрелости за прошедшие двадцать лет. Если подготовка была адекватной, это переосмысление представляет собой третью стадию индивидуации в жизненном цикле: переход во взрослую жизнь навсегда меняет личность человека – сначала в отношении работы и супруга, затем – в отношении детей и, наконец, в отношении пожизненной принадлежности к человеческому обществу. Если переходный период пройдет достаточно успешно, эти годы также открывают возможности для самотрансценденции – посвящения себя людям, принципам или целям, выходящим за рамки собственных, направленных на себя, забот, – и являются еще одним шагом на пути к зрелости. Однако неспособность завершить самые основные из этих преобразований, связанные с личной жизнью и работой, грозит человеку долгосрочной социальной изоляцией: потенциально трагическими последствиями разобщенности, погружения в себя и стагнации, которые так ярко описал Эриксон.

Эти неблагоприятные состояния препятствуют не только благополучию в личной, интимной сфере, но и проявлению в среднем возрасте присущего ему свойства генеративности – родительской заботы о благополучии общества, особенно нынешнего поколения родителей и их детей для следующего поколения. Как достижение в сфере развития личности, основанное на присущем человеку инстинкте заботы, генеративность является выражением альтруизма в среднем возрасте – формой социального интереса, если выразиться словами Альфреда Адлера – попыткой сделать мир лучше во имя нынешнего и будущих поколений. По мнению Эриксона, в основе этого стремления лежит важнейшая добродетель: способность проявлять заботу, которая еще больше определяет человека, теперь уже как члена сообщества, где он является одновременно и благодетелем, и получателем. В контексте данной работы достижение генеративности завершает формирование личности человека до этапа зрелости, если только этот процесс не был заблокирован более ранней патологией.

Чтобы справиться с испытаниями этого этапа, наш новоиспеченный взрослый должен научиться взаимодействовать с миром по нескольким направлениям. Если он хочет стать настолько полноценным человеком, насколько позволяет его природа, то ему предстоит понять свою личность в профессиональном плане, опираясь на опыт добросовестного и продуктивного труда; ему предстоит посвятить себя другому человеку в эмоционально близких и интимных отношениях; выполнить свое биологическое предназначение, родив и воспитав детей, и внести вклад в благополучие своего общества. Справившись с этими задачами, он приобретает ряд новых личных ценных свойств – как минимум четыре: способность ответственно относиться к себе, искренне любить другого человека, посвящать себя детям и заботиться о своем сообществе настолько, чтобы стараться сделать его лучше, какими бы скромными ни были эти усилия. В этих начинаниях личность индивидуализируется еще больше, переосмысливая связь с собой и миром и все больше фокусируясь на благих целях: сохранении и улучшении жизни, которая уже существует; создание и помощь в создании жизни новой.

Значение каждого из этих событий для свободы и социального порядка должно быть очевидным. Задачи, с помощью которых молодой человек определяет себя, также соотносятся с теми, что поддерживают экономический, социальный и политический мир, в котором живут люди. Продуктивная работа по выбранной профессии увеличивает благосостояние общества. Обязательства по отношению к другому человеку, с которым по взаимному согласию заключен брак, создают основу для семьи, самого важного из социальных институтов общества и единственного, который доказал свою эффективность в воспитании детей. Неустанная забота о детях повышает вероятность того, что они вырастут сознательными взрослыми. Ну а выбранная по своему усмотрению созидательная деятельность укрепляет установки на добрую волю, милосердие и здоровую мораль, необходимые для регулируемой свободы. Однако достижения, свидетельствующие о зрелости человека и вносящие столь важный вклад в здоровье общества, в котором он живет, должны подкрепляться совместными установками самого общества. Долгосрочные рациональные интересы обеих сторон четко совпадают, что еще раз подтверждает, что гражданин и общество находятся в постоянном взаимодействии и взаимовлиянии. Их действия отражают ценности, которыми они руководствуются. Если гражданин настаивает на свободной жизни и готов опираться на собственные силы и взаимодействие с другими, ему не захочется принимать приглашение государства стать его ребенком. Если же он настроен на личностный упадок, боясь испытания свободой и доверяя иллюзорным обещаниям коллективизма, либеральная программа ему поможет. В конце концов, природа властей отражает волю народа, его здравомыслие или безумие.

37. Свобода и семья

Семья – это общество, пусть и ограниченное по численности, но тем не менее истинное общество, предшествующее всем государствам и народам, со своими правами и обязанностями, совершенно независимыми от государства.

Папа Лев XIII

Что такое семья

Помимо повседневного значения, суть понятия семьи как социального института можно определить по ее функциям. Типичное определение такого типа, взятое из социологического словаря, гласит, что нуклеарная семья, состоящая из родителей и их биологических или приемных детей, должна:

✶ производить, поднимать, воспитывать и социализировать потомство;

✶ регулировать сексуальные, агрессивные, зависимые и стяжательские аспекты поведения своих членов;

✶ являться основным направлением продуктивной деятельности своих членов;

✶ обеспечивать эмоциональный комфорт, поддержку и являться пристанищем своим членам;

✶ служить опорным пунктом в идентификации членами своего статуса по таким параметрам, как этническая принадлежность, культура и раса.

Эти задачи практически универсальны для всех культур, обществ и исторических периодов.

В одном из фундаментальных трудов в области психиатрии, где рассматриваются вопросы детства, семья описывается с несколько иной точки зрения:

Семьи делают человека человечными. Врожденные способности и факторы взросления в значительной степени предопределяют такой тип отношений и близости, которые постепенно превращают младенца в полноценного человека. Но именно семья во всех ее проявлениях в конечном счете реализует потенциал взросления этого ребенка и благодаря интенсивному взаимодействию преобразует нейроны, синапсы, инстинкты в развитие человека (Pruett, 2002).

Еще один взгляд на функции семьи можно найти в юридических стандартах оценки в судебных разбирательствах по опеке над детьми. Основным стандартом в таких случаях является концепция наилучших интересов ребенка. Законодательные рекомендации по оценке этих интересов обычно предполагают, что компетентный родитель обеспечит ребенку любовь, привязанность, руководство, сочувствие, а также моральное и религиозное воспитание в физически безопасной и эмоционально стабильной домашней обстановке и помимо этого обеспечит более расширенную физическую защиту, медицинское обслуживание, образование, материальное благополучие и возможности для взаимоотношений со сверстниками. В этих принципах также подчеркивается особая важность привязанности ребенка к каждому из лиц, занимающихся его