Знахари и колдуны на Руси. Травники, костоправы, повивальные бабки и другие “знающие” - Галина Поповкина
Знахарь заговаривает кровотечение женщине через нож. СССР, 1930 г.
МБУК «Сарапульский историко-архитектурный художественный музей-заповедник»
Довольно часто в качестве метода лечения знахари используют массаж. Еще в начале ХХ века исследователи описывали способы массажа и «постановки на место» внутренних органов: «Чтобы поставить пуп на место… больной ложился на спину, а лекарка водила “скалкой” по животу больного от груди к тазу и обратно, от такого равномерного перекатывания скалки считалось, что пуп “вгоняется” на место… У украинцев “поруха” – боль живота, происходящая по их мнению, от поднятия тяжестей, лечилась “выбиранием”, т. е. тоже своего рода массажем. Выбирание производилось и в случаях предполагаемого опущения матки, которую крестьяне называли “золотник”». В другом случае «больного клали на спину с согнутыми ногами и поглаживали ему живот снизу вверх, затем встряхивали раза три за ноги и давали стакан водки»[39]. Еще одним способом «вправления» живота считалось «накидывание горшка на пуп». Для этого «бабка предварительно протирала живот деревянным маслом или растирала его докрасна суконкой; на “пуп” ставили три восковых огарочка, прилепленных к кусочку хлебной корочки, зажигали и опрокидывали над ними кувшин или горшочек, который плотно присасывался к животу. Иногда вместо огарков под горшок подводили клочок зажженной кудели»[40].
Этот способ лечения опущенных внутренних органов был широко распространен. Так, жители Енисейской губернии тоже практиковали «накидывание горшка» в случаях «надсады»: приглашалась опытная лекарка (бабка), которая сначала «правила» живот, а потом клала на его середину клочок зажженной кудели и сверху накидывала небольшой горшок с округлыми краями; от горения часть живота с пупом глубоко втягивалась внутрь горшка – «пуп ставился на место». По прошествии некоторого времени под край горшка осторожно подводили палец, и горшок снимался. Этот способ лечения требует опытного лекаря или лекарки, поскольку не всегда все проходит благополучно. Таким образом, большинство процедур в основе своей похожи и ставят целью «вытянуть», «поднять» опустившийся пуп.
Еще одна сфера деятельности знахаря – правление вывихов и переломов, которым занимались знахари-костоправы, бывшие порой весьма искусными специалистами, к которым обращались и образованные люди из соседних уездов. Некоторым из них верили даже больше, чем врачам.
Специалисты, умевшие «править» живот, кости, спины, всегда имелись в крестьянской среде. Умение «ставить на место пуп», «поднимать матку» было необходимым для повитухи. По нашим наблюдениям, этот аспект акушерско-гинекологической помощи в знахарстве сохранился до сих пор, хотя основная ее часть – родовспоможение – стала прерогативой официальной медицины. Широко распространена практика костоправства: как правило, к знахарям этой специализации обращаются по поводу заболеваний позвоночника, конечностей, сотрясений головного мозга, а также опущения внутренних органов.
Для лечения опущения органов брюшной полости знахари чаще всего применяют массаж. Перед началом процедуры знахарка смазывает руку и живот пациента маслом или вазелином, затем производит медленные массирующие движения от низа живота вверх. По словам одной из пациенток, во время лечебного сеанса, когда знахарка проводит рукой, «как будто резиночка какая-то тянется, тепло, мягко; мелкие-мелкие колики, иной раз больно, но не неприятно, а ласково». По мнению врачевателей, такие процедуры способны «поставить» опустившийся орган на положенное место.
При помощи массажа лечится также «перетяжка» (дискинезия) желчного пузыря. В этом случае знахарка избавляет пациента от многих сопутствующих заболеваний: «Я все размотала ему, подняла печень. Он, говорит, хоть поел вчера, а то невозможно было йисти. А когда печень воспаленная, болит все, он воду эту глощет, и воспаляется поджелудочная – она не может эту воду переодолеть, он часто пьет, и она переработать не может. И в это время воспаляются почки, лоханки почевые…»
Другой способ «правки живота» состоит в следующем: срезать картошку, как пятак, положить ее на живот, зажечь спичку, положить и сразу стаканом накрыть. Тогда, по словам знахарей, «он весь живот соберет, поднимет». Иногда для подобных процедур использовали горшок: «На пупок ставили. Никогда ж оно вниз не пойдет, а все вверх».
Для лечения последствий сотрясения головного мозга, ушибов головы применяются различные способы. Средства диагностики тоже бывают разными. Например, берутся бинт и карандаш. Бинтом охватывают голову и делают отметки на лбу (над переносицей), возле ушей, на затылке по обеим сторонам пальцев, которыми его придерживают. Затем он снимается, после чего совмещаются две «затылочные» и передняя отметки. Если при этом боковые метки совпадают, значит, голова «не стряхнута ни направо, ни налево». А если «стряхнута», то правая или левая отметки «как бы сдвинуты вперед или назад». Точно так же измеряются лобная и затылочная части головы. После того как измерение произведено, знахарка «правит голову» легким массажем.
Кроме массажа, для «правки головы» используются другие способы. Например: «Человек ложится, ему в зубы дают край сита, чтобы крепко держал. И надо легонько потряхивать сито. Или голову на платок положить. Платок поднять и перекатывать голову. Тогда она выправится». Как правило, после лечебного сеанса знахари делают тугую повязку на голову пациента и рекомендуют спокойно полежать 15–20 минут. В течение нескольких дней не следует также совершать резких движений, заниматься спортом, тяжелым физическим трудом. В некоторых случаях процедуры повторяют[41].
Встречаются знахари, которые «специализируются» на лечении какого-то одного заболевания, например «правят» голову. Однако в большинстве случаев они способны «править» и живот, и спину, и голову, то есть используют приемы мануальной терапии для лечения заболеваний опорно-двигательного аппарата и внутренних органов. Эта особенность знахарской практики позволяет нам выделить группу так называемых костоправов, учитывая при этом, что в сферу их деятельности входит также «выправление» внутренних органов.
Однако не стоит абсолютизировать культуру народных лекарей. Ведь даже живая традиция по определению консервативна, и, следовательно, знахарь будет пытаться в своей практике опираться на уже отработанные стереотипы, что не всегда приводит к излечению пациентов. Медицине известно множество случаев, когда различные заболевания дают схожие симптомы. Так, пациент, обратившийся к мануальному
