Прямой контакт: пошаговое руководство по медитации на дыхание - Олег Юрьевич Цендровский

Краткая инструкция

Сколько бы усилий вы ни прилагали, без правильного понимания они будут направлены по ложной траектории. Это сделает их либо малополезными, либо вредными.

В медитации все зависит от вашего настроя и тех предварительных установок, которые задаются как подобными текстами, так и всем личным опытом. Длинные описания нужны именно для того, чтобы дать медитации правильный старт и помочь ей не отклониться от верной траектории в движении к осознанности, невозмутимости, концентрации и прозрению.

Ниже вы найдете краткую инструкцию с резюме того, о чем мы только что говорили. Ее можно использовать, чтобы освежить свою память, однако очень важно усвоить и ту информацию, что содержится в полной версии. Используйте краткую инструкцию как опору и периодически возвращайтесь к полной версии.

• Вхождение в медитацию. Примите правильное положение тела, закройте глаза и замедлитесь. Быстро, но без суеты просканируйте панораму сознания из шести чувств и поймите то общее состояние, в котором ум и тело находятся прямо сейчас. После этого отпустите прошлое и будущее, настройтесь на внутреннюю тишину и сосредоточьте внимание перед собой.

• Первый этап. Отыщите в многообразии ощущений дыхательные ощущения от прохождения воздуха по ноздрям или, шире, в верхней части дыхательных путей. Нащупайте их местоположение точнее и оставьте внимание в той области сознания, где они возникают. Пусть ваше внимание покоится там – в дыхательном центре. Все остальное есть периферия.

На вдохе произнесите про себя «один». На выдохе произнесите «два». Ведите счет вдохов и выдохов от 1 к 10, от 9 к 2, от 3 к 8, от 7 к 4, от 5 к 6 и, наконец, закончите на цифре 5. Уделяйте основное внимание не словам, а потоку дыхательных ощущений в каждой из фаз. Следите за дыхательными ощущениями момент за моментом, стараясь не пропускать их.

Когда вы закончили счет и дошли до цифры 5 без единого нарушения осознанности дольше чем на две секунды, отпустите счет и в течение пары десятков секунд насладитесь покоем и блаженством отпускания. Не уводите внимание от дыхания.

• Второй этап. Теперь на вдохе, когда вы осознали, что это именно вдох, произнесите про себя слово «вдох». На выдохе, когда вы осознали, что это именно выдох, произнесите слово «выдох». Замечайте паузы между вдохами и выдохами, но ничего не произносите.

Уделяйте основное внимание не словам, а потоку дыхательных ощущений в той области, где покоится ваше внимание. Стремитесь к большей неподвижности внимания в этом центре.

• Третий этап. Спустя несколько минут начинайте пропускать слова. На вдохе скажите про себя «вдох» и осознайте, что дальше будет «выдох», но не говорите «выдох» на следующем выдохе. Подождите один или пару циклов дыхания и на одном из выдохов скажите «выдох».

Повторите то же самое со вдохом и продолжайте следовать инструкциям третьего этапа, пока не поймете, что готовы полностью отпустить слова. Тогда начинайте следить за дыханием бессловесно, культивируя ясность и покой.

• Работа с препятствиями. Если в процессе медитации вы отвлеклись, осознанно вернитесь к дыханию. Если в уме присутствует беспокоящая реакция, осознайте ее и отпустите.

При работе со слабыми реакциями осознание и отпускание происходят фоновым образом. Не уводя внимания с дыхания, осознавайте реакцию как нечто на заднем плане ума и не вовлекайтесь в нее. Для этого вам понадобится мягкое усилие неподвижности. Не прерывая фонового осознания реакции, начните плавно переносить все больше внимания на дыхание.

При работе с сильными реакциями осознание и отпускание становятся направленными. Переведите основную часть своего внимания на сильную реакцию, а дыхание продолжайте осознавать фоновым образом. Продолжая осознавать и отпускать реакцию, начните плавный перенос основной части своего внимания назад на дыхание: капля за каплей, секунда за секундой.

Танец в цепях

На людей древности огромное впечатление производил эпос Гомера – «Одиссея». Вслед его стихотворным строкам в умах миллионов оживали красочные картины и, сменяя друг друга, рассказывали о долгом возвращении домой царя Итаки Одиссея после завершения Троянской войны.

Путь Одиссея на родину длился целое десятилетие, и был он извилист, полон приключений и невзгод. Секрет воздействия гомеровского эпоса, однако, состоял не в одних лишь сюжетных перипетиях или изяществе слога. Наибольшее восхищение у слушателей вызывала сама личность главного героя. Они любили Одиссея за упорство, хитроумие и его умение найти элегантный выход из любой передряги.

Хитроумие царя дошло до того, что он умудрился обвести вокруг пальца и самого себя. Однажды его кораблю предстояло проплыть мимо острова сирен – волшебных существ, которых воображение греков рисовало наполовину женщинами, наполовину птицами.

Сирены были пленительны и вместе с тем кровожадны. Завидев приближение судна, они издавали дивное пение, сводящее моряков с ума. Не в силах устоять перед их могучими чарами, жертвы сирен сами бросались в воду и плыли к их островку, где сирены с ними и расправлялись.

Волшебница Цирцея заблаговременно предупредила Одиссея о ждущей его опасности. Она же подсказала ему и решение: всему экипажу следовало на время заклеить себе уши воском. Тогда, глухие ко всему на свете, они становились неуязвимы и для колдовства сирен.

Тем не менее Одиссей не был бы самим собой, если бы не добавил к этому рецепту свой личный штрих. Он приказал команде корабля заклеить уши, а вот его собственные уши оставить в покое. Затем моряки должны были накрепко привязать царя к мачте, чтобы он смог услышать дивное пение без всякого риска для жизни. Как бы он ни сопротивлялся и что бы он ни говорил, экипаж должен был игнорировать все распоряжения царя, пока тот остается под властью злых чар.

План Одиссея удался на славу. Как только корабль приблизился к острову сирен, те принялись за свою ворожбу. Экипаж слышал разве что пульсацию крови в висках и стук сердца, а вот Одиссей зачарованно внимал прекрасным и беспощадным голосам.

Рассудок и этого великого мужа, названного «славой греков», не устоял и помутился. Царь принялся биться в своих путах и требовать, чтобы его немедленно освободили, но моряки лишь еще туже их затянули. Дальновидность Одиссея и заранее отданные им приказы не позволяли ему обречь себя же на верную смерть.

По сути, Одиссей заключил договор с самим собой не поддаваться губительному призыву сирен, но при этом он заранее знал, что не найдет сил исполнить данное себе слово. Тогда Одиссей в мудрости своей специально создал ограничивающие обстоятельства, которые помешают ему в будущем поступить неблагоразумно и тем самым повредить собственным