Предания Русского Севера - Н. А. Криничная
171. Силач и разбойники. Традиционные мотивы: Н-20а, П-2з, Р-3, 0-2, С-2в, Т-2а, У-4в. Заонежскии вариант. Аналогичен предыдущим, пудожским. См. № 166. Мотив утраты силы в данном случае представлен в наиболее распространенной версии: после бани (№ 167—172, 174, 245—247). Иные версии: острижение волос (см. Приложение 2 наст, изд.); опутывание чужими волосами (№ 173), с которыми связаны древние представления о «вместилище» души (физической, жизненной, магической силы); «грех с женой» (№ 166); опаивание (Труды КФ АН СССР. № 17. С. 141; № 21. С. 147). См. № 168, 170, 172, 178.
172. Полесник и разбойники. Традиционные мотивы: К-2в, Н-20а, П-2з, О-2, С-2а, Т-2а, Н-146 (С-2а), Т-2а, Т-2а, У-4в. Кондопожский вариант. Аналогичен предыдущим — пудожским и заонежскому. См. № 166. Основные занятия центрального персонажа — охотничий, рыбный, лесной промыслы. Мотив вещего сна, связанный в данном случае с охотничьей символикой, характерен для былички. Он устойчив как в русских (№ 167, 169—173), так и в южнокарельских, саамских текстах (Труды КФ АН СССР. № 23—26. С. 149—158; № 28-29. С. 159—163). См. № 168, 170-171.
173. Гусь-богатырь и разбойники. Традиционные мотивы: Г-2а, б (Г-5а, б), 3-1б, 3-16, Ф-2а,д, Г-7а,б, Н-20г, П-2з, Н-1з, Н-14б (С-2а), Т-2а, 0-2, С-2а, Т-2а, У-4в, Х-Зб, ж, Х-7а, Ф-Зж. Вытегорский вариант. Аналогичен предыдущим — пудожским, заонежскому, кондопожскому. См. № 166. Имя героя зачастую соответствует топонимам той местности, где бытует связанное с ним предание: Рахта (Рагна, Par, Рак, Pax, Ракка, Ракин, Рагкой, Рахкой) Рагнозерский соотносится в какой-то мере с Рагнозером, Рагнукской (№ 166), Гимей (Приложение 2) — с Гимрекой (рекой и деревней), Гусь — с ручьем Гусинец (на реке Сойде). Имена персонажей меняются (либо вообще отсутствуют) — сюжет сохраняется. См. № 168, 170, 171, 172.
174. Кончак. Традиционные мотивы: Г-2а, Н-2, П-1и, Н-20а, С-1в, Т-1г, а, 3-16, Ф-2и, з. Соотносится с предшествующим сюжетом (№ 166—173). При сходстве коллизии центральные персонажи этих произведений маркированы противоположными знаками. В предании о Рахте герой — похититель женщины (он же зачастую первопоселенец, основатель деревни, предок-родоначальник), а ее освободители — антагонисты. В предании о Кончаке похититель — антагонист, имеющий мифолого-эпические признаки (он великан-колдун), а освободители — герои.
Дер. Дураково Приморского р-на Архангельской обл. Варианты: № 245—247.
Предания о силачах (богатырях)-борцах
175. О Рахкое-борце. Традиционные мотивы: П-Зд, Н-9б (К-2б), Н-17б, Н-13б, Т-За (Н-12б), М-4и, М-4к, К-2г. Аналогичный сюжет содержится и в исторической песне XVI в. «Кострюк», в ее эпической версии: противник — иноземный нахвальщик, и поединок (кулачный бой) приравнивается к сражению за русский город. См. № 168.
Близ дер. Рындозеро Авдеевского сельсовета Пудожского р-на Карельской АССР (дер. Рагнозеро ныне не существует).
Варианты: АКФ. 21. № 190, 256; Труды КФ АН СССР. № 13. С. 136; № 14 С. 137—138 (Северн, предания. № 88. С. 70—71). См. также Приложение 1: Перечень новых записей преданий о Рахте (1956—1967), составленный Ю. И. Смирновым//Русский фольклор: Русская народная проза. Т. XIII, С. 52—53; № 176—177 наст. изд.
176. Михаиле Рак — борец. Традиционные мотивы: П-Зд, Н-9б (К-2б), Н-17б, Н-13б, Т-За (Н-126), М-4а, Г-2а. Вариант — см. № 175, 177.
177. Pax Рагнозерский — борец. Традиционные мотивы: П-1д, К-26, Н-9бг Н-7г, Н-19, Н-176, Н-7г, Н-136, Н-126, Т-За, М-4щ, М-4н, м, т, и, Г-2а. Вариант — см. № 175. Соотнесение действия с эпохой Ивана Грозного, а также появление эпизода согласования условий поединка (борьбы) усиливают сходство предания с исторической песней «Кострюк». Упоминания о Ленинграде, сельсовете, генерале и пр. — анахронизмы. Представления о пожаловании Раха Рагнозерского лесами, землями и освобождении его от налогов возникли под влиянием реальных фактов, связанных с обельными грамотами, случаи дарования которых олонецким крестьянам подтверждаются историческими источниками XVII—XVIII в. (О. сб. Вып. III. Отд. 1. С. 13—39) — ср. с преданиями о челмужских боярах — № 330—336.
178. Рахкой-борец и разбойники. Традиционные мотивы: Н-96, Н-7г, Н-13а (Н-136), Н-12а (Н-126), М-4а, М-15б,е, М-4к,о (К-2г), Н-20б, П-2з, H-la, Н-14б, 0-2, 0-2, С-2а, Т-2а, Е-1б, 3-1б, Ф-2з (Ф-Зз). Сюжет «Рахта-борец» (см. № 175— 177) зачастую контаминируется с сюжетом «Рахта Рагнозерский и разбойники» (см. № 166—174). Контаминированный текст исполняется как в форме предания, так и былины (см.: АКФ. 8. № 63; 13. № 28; 10. № 20; Былины Пудожского края / Подгот. текстов, статья и примеч. Г. Н. Париловой и А. Д. Соймонова. Петрозаводск, 1941. № 41. С. 327—331; № 42. С. 334—340). В последнем случае произведение «относится не к эпосу, а представляет собой местное предание в форме былинного стиха» (Пропп В. Я. Русский героический эпос. 2-е изд. М., 1958. С. 543).
См. № 166—168, 170—172, 175, 177.
Варианты: Труды КФ АН СССР. № 2. С. 125—126; № 5. С. 127; № 9. С. 129—130; № 12. С. 135—136; № 20. С. 145—147 (Северн, предания. № 89. С. 71—73); № 21. С. 147; № 22. С. 147—149. См. также Приложение 2: Перечень новых записей преданий о Рахте (1956—1967), составленный Ю. И. Смирновым // Русский фольклор: Русская народная проза. Т. XIII. С. 52—53; № 179 наст. изд.
179. Михаила Ракин-борец и разбойники. Традиционные мотивы: Г-2а, б (Г-5а,б), Е-1б, Н-9б (К-2б), Н-7г, Н-17б, Н-13а (Н-13б), Н-12а (Н-12б), Н-20б, П-2з, H-la, C-2a, T-2a, H-14б, У-4в. Контаминированный текст, аналогичный предыдущему (№ 178). Упоминание о г. Питере — анахронизм. В данном варианте герой совмещает в себе признаки борца-поединщика и циркового борца.
См. № 166-168, 170, 171, 175.
180. Пудожский силач. Традиционные мотивы: Н-19, Н-7г, Н-13а (Н-13б), П-Зд, Н-2, Н-17а, У-56. В этом персонаже ощутимы реминисценции образа Рахты Рагнозерского. Силач обладает особого рода неуязвимостью (см. также № 174), что связано с происхождением его силы (см. № 167). В то же время для него характерна некая «непрочность», предопределенность, проявляющаяся в ранней гибели. См. № 199.
181. Иван Донской. Традиционные мотивы: Г-2а (В-2, В-5), Е-16, 3-1б, Н-13а, Н-12а,
