Мифы Западной Сибири. От Оби и Алтайских гор до Старика-филина и Золотой бабы - Татьяна Владимировна Муравьева

в снегу да выбрался. Встал на четвереньки – ходить-то он еще не умел – и пополз к большому дереву, что росло неподалеку. Было у этого дерева семь вершин, а рядом с корнями виднелась глубокая яма. Вокруг все занесло снегом, а в яме земля была черная, мягкая. Забрался мальчишка в яму и заснул. Проснулся оттого, что на лицо ему упала теплая капля. Смотрит – склонились над ним семь ветвей, снег на них растаял, стекает талая вода крупными каплями, будто идет летний дождь. Поймал мальчишка одну каплю на язык, а она сладкая, как материнское молоко.

Это Фа-нямы, Мать леса, пожалела сироту и стала его кормить.

Подрос мальчишка, окреп. Фа-нямы ему вместо матери. Думает он: «Мать леса мне родная. Никогда я с ней не расстанусь, всегда буду жить здесь».

Но однажды появился в лесу семирогий олень, запряженный в серебряные нарты. Правил им старик в серебряной одежде. Возле семиверхового дерева семирогий олень вдруг остановился и лег на снег. Рассердился старик, говорит ему: «Что с тобой? Ты обежал вокруг всего света, почему же теперь не хочешь идти? Вставай! Я ищу своих детей, и, пока не найду их, нам не до отдыха». Толкнул он оленя серебряным хореем, но тот не тронулся с места. И тут старик увидел, что дерево, возле которого улегся олень, заканчивается семью вершинами, и воскликнул: «Фа-нямы явилась мне во сне прошлой ночью и велела найти семиверхое дерево. Не иначе, это оно!»

Сошел старик с нарты, подошел поближе и увидел среди корней мальчишку. Ахнул старик, протянул к нему руки. А тот испугался, закричал: «Матушка Фа-нямы! Чужой старик хочет меня утащить!» Возразил старик: «Я тебе не чужой! Твой отец – мой сын, а я, стало быть, твой дед». Подхватил он мальчишку под мышки. Тот давай вырываться и кусаться, но старик завернул его в серебряный куколь, положил на нарты, и семирогий олень пустился вскачь.

Привез старик мальчишку в свое стойбище. Стоят в ряд одиннадцать чумов. Остановился олень у самого большого чума, взял старик мальчишку на руки, занес внутрь, отдал своей жене и сказал: «Я нашел нашего внука! Надо его поскорее накормить!» Развела старуха огонь, сварила мяса, положила мальчишке лучший кусок. Но он бросил миску об пол и закричал: «Это не еда! Такой еды не бывает!»

Сколько ни уговаривали его старик со старухой, мальчишка не притронулся к мясу. Ночью он не спал, а плакал и просился к Фа-нямы. Утром старик взял большую ложку, зачерпнул мясного отвара и сунул ее мальчишке в рот. Пришлось тому проглотить отвар. И едва он отведал человеческой пищи, ум его встал на место. Прекратил мальчишка плакать, стал с дедом да бабкой разговаривать, как положено внуку.

Спросил его старик: «Как ты к Фа-нямы попал?» Отвечал мальчишка: «Не знаю. Помню только, что сестра меня на санках везла, а потом она куда-то делась, и Фа-нямы мне матерью стала». Сказал тогда старик: «Твой отец, мой сын, жену себе из других земель взял, далеко с нею откочевал. А потом дошли до меня вести, что его с женой и детьми убили. Собрался я и поехал на место их стойбища, чтобы увидеть хотя бы ледовки[39] сына, невестки и внуков. Приехал, смотрю – стоят все ледовки, а двух не хватало. Вот я и подумал, что двое моих внуков живы, и отправился их искать. Тебя я нашел, теперь осталось найти твою сестру. Весь мир я уже объехал, не успел побывать только на краю большой воды, где живут семеро нгуо, напускающих на землю туман. Наверное, они держат у себя мою внучку».

Запряг старик семирогого оленя и уехал.

Прошло время. Вырос мальчишка, повзрослел. Женился, стал старейшиной стойбища вместо деда. А тот все не возвращается.

И вот однажды пошел парень к семиверхому дереву Фа-нямы, поднял с земли палку, ударил по стволу и позвал: «Матушка! Фа-нямы! Ты спасла мне жизнь, но не дала большой силы. Дай же мне ее теперь, чтобы я смог освободить сестру от власти семерых нгуо! А я, когда перебью всех нгуо, принесу тебе в дар их головы, повешу на семи суках твоего дерева, лицом на восход солнца».

И тут же почувствовал парень, как налилось его тело великой силой. Запряг он оленей и помчался на край большой воды. Наконец показалось стойбище, в котором жили семеро нгуо. Видит – стоят в ряд железные чумы, вокруг них бродят черные олени. У одного из чумов сидит на нарте старик в железной парке. Спросил старик: «Ты кто таков?» Отвечал парень: «Я ищу свою сестру». Сказал старик: «Твоя сестра – жена моего сына».

Зашел парень в чум, увидел свою сестру и Человека в железной одежде, который когда-то бросил его в лесу. Обнял парень сестру, а Человеку в железной одежде сказал: «Ты взял мою сестру в жены, а выкупа за нее не заплатил и меня, ребенка, на верную погибель в лесу оставил. Так что я сестру с собой заберу и детей ее заберу, а с тобой буду сражаться не на жизнь, а на смерть».

Посадил парень сестру с детьми на нарты и велел оленям ехать домой по своему следу. А сам стал биться с Человеком в железной одежде. Сначала они из луков друг в друга стреляли, потом схватились врукопашную. Позвал Человек в железной одежде на помощь всех своих родичей. Навалились семеро нгуо на парня, но он поднял их всех на воздух и ударил о землю так, что их души улетели из тел. Отрезал парень им головы, отвез к дереву Фа-нямы, повесил на семи суках лицом на восток. А потом начал над убитыми врагами насмехаться: «Вот, одолел я вас всех, и ваши головы висят на суках! А ведь говорят, что на свете есть много могучих нгуо, и на земле, и под землей, и на небе. Что же никто из них вам не помог?»

И вдруг услышал он грозный голос, который раздавался откуда-то сверху: «Эй, парень!» Обернулся, видит – стоит великан, голова его тучи подпирает, волосы, как языки пламени, на ветру полощутся. Горит он весь, как костер, и злобно на парня смотрит. И сказал великан: «Я когда-то твою родню погубил, только тебя и сестру пожалел, да, видно, зря!»

Вскочил парень, крикнул ему: «Ты оставил меня и сестру сиротами! Берегись же теперь! Я отомщу за своих родных и