Чувашские мифы. От озера Аль и праздника Сурхури до бога зла Шуйттана и хана волков - Алексей Александров

Насекомые сотворены рукой Шуйттана, но и среди них встречаются исключения. Так, пчелы считаются чуть ли не священными. Раньше их не содержали на специальных пасеках. Пчелы были дикие, жили в лесах, а чуваши занимались бортничеством. У каждого рода были свои деревья с дуплами, где жили дикие пчелы, их отмечали родовыми знаками.

Никаким уважением со стороны чувашей не пользуются водные обитатели. Наверное, поэтому их традиционная кухня не изобилует блюдами из рыбы – даром что народ живет рядом с Волгой. Вот как все объясняет один из мифов.

Сидели однажды Турă и Шуйттан на берегу реки. Они уже наполнили мир различными животными, но Шуйттан чувствовал, что его создания не так многочисленны и недостаточно хороши.

– Мало у меня помощников в этом мире, старший брат, – проговорил он, взяв в руки кусок синей глины. Он раскрошил глину и бросил ее в воду. – Станьте же моими помощниками!

Из крохотных комочков синей глины образовались все создания воды. Служат они Шуйттану и ныне.

В традиционной чувашской ритуальной культуре рыбе вообще места не уделяют. Ритуалы связаны с обрядами перехода – рождением, перерождением и смертью, а их цель – вознести душу на небо, возвысить ее. Рыба, живущая в воде (то есть на границе между мирами), никак не может в этом помочь, и потому ею мертвых не поминают. Иногда бывает, что в какой-то период снятся усопшие предки и родственники. Они могут пугать и никак не отпускают. Чуваши нашли способ, как с этим справиться, – они пугают усопшего рыбой. Проснувшись, нужно обратиться к нему по имени и сказать: «Если ты не перестанешь ко мне приходить, то я помяну тебя рыбьей головой. Из-за этого твоя душа к Турă не сможет найти дорогу». Ну а если он не внимает угрозе, то его действительно поминают рыбой – после такого он точно перестает приходить и теряет всякую связь с миром живых.

К дурной категории животных относятся пресмыкающиеся, рыбы, хищники и звери с острыми когтями: считалось, что все они связаны с Потусторонним миром. Однако не бывает правила без исключения, и речь идет, конечно, о собаке. Хотя она и считается животным злой стороны, чуваши воспринимают ее как самого надежного друга. Разумеется, ее не используют в жертвоприношениях, посвященных Верхнему и Светлому мирам. Но у нее есть одно свойство: она может сопровождать человека и после его смерти. Археологи не раз обнаруживали могилы людей с могилами собак по соседству.

Чуваши считают, что собака замечает проявления Потустороннего мира в нашем измерении. Говорят, она защищает нас от злых духов. Даже в похоронно-поминальной обрядности собака занимает чрезвычайно важное место. Ей много всего скармливают, ведь у нее есть связь с миром мертвых. Чуваши верят, что именно собака раньше всех чувствует, что в доме в скором времени кто-то умрет. А на Çимĕк на нос к собаке садятся души усопших родственников, и так они приходят в гости к своим семьям.

Похожая связь с миром мертвых, считается, есть и у кошек, но у них нет той чистоты, что есть в собаках. Поэтому кошек в день похорон или поминок вообще не принято кормить.

Традиционная религия чувашского народа сохраняет красивое верование, что мертвые способны превратиться в то или иное животное. Например, иногда зимой или поздней осенью можно увидеть в доме бабочку или пчелку. Тогда говорят, что в гости пришла Чун – душа кого-то из предков. Ну а если Чун появилась в течение сорока дней после смерти родственника, не сомневаются, что пришел именно он.

Большое животное или маленькое, пусть даже червяк или насекомое – в каждом живом существе чуваши видят ценность, каждое представляется им важным звеном в круговороте природы. Все, что есть в Светлом мире, считается и полезным, и уместным. Да и души у животных такие же, как у человека, – только в два раза меньше.

Фантастические животные

Чувашские мифы рассказывают и о волшебных животных, которые редко-редко показываются нам, но присутствуют в мире вокруг. Они очень похожи на обычных, но имеют свои отличия. Многие из них являются духами и описаны в других разделах. Однако некоторые упоминаются только вскользь – их мы и обсудим в этой части.

Вут-кайăк – огненная птица

Чуваши говорят, что существует особенная Вут-кайăк – огненная птица. Она чуть больше скворца, а окрас ее перьев напоминает совиный. Никто не знает, где она живет.

Вут-кайăк появляются в поселениях перед большими пожарами. За две-три недели до беды прилетают они небольшой стайкой и кружат вокруг тех домов, которым суждено сгореть в огне. Эти малютки сильно верещат и дают людям знаки, которые важно вовремя понять.

Çăхан – ворон

Ворон – вполне себе обычная птица, однако есть у него и свои особенности.

Так, весной, когда ворон вьет свое гнездо, на дно он кладет древнюю монету. Говорят, что через некоторое время человек эту денежку уже не заметит, так как она становится невидимой глазу. Если он сможет ее найти и перепрятать у себя в доме, то в скором времени у него и денег прибавится, и любая работа будет ему удаваться.

Ворон. Литография Л. Вычёлковски. 1923–1924 гг.

National Museum in Warsaw

Ворон, впервые выводя птенцов, откладывает три яйца. Из двух вылупляются воронята, а вот из третьего выходит щенок. Ворон быстро от щенка избавляется, однако если человек умудрится того подобрать, то станет щенок его личным предсказателем. Перед пожарами он за три дня выйдет в поле, будет валяться и громко скулить. Всех воров и разбойников найдет по запаху. Если же вывести его на прогулку в вечер Çимĕк (ночь перед Троицей), то он найдет очень много денег для хозяина.

Говорят, что если поймать вороненка, умертвить и повесить на ветку, то в скором времени к нему подлетит мать. Она положит в рот птенцу какую-то особую траву (цветок папоротника), из-за чего тот станет невидимым. Если оторвать его голову (не вытаскивая траву из клюва), то она подарит невидимость и своему владельцу. Так человек сумеет делать все что угодно, и никто его не узрит.

Можно использовать и тушку: ее следует общипать и пустить перья по воде. Все поплывут по течению, за исключением одного особенного перышка. Считается, что оно принесет много счастья своему владельцу.

Рункăш – кедровка

Птица Рункăш (Рунгыш) предсказывает людям их будущее. Она абсолютно черная, размерами с ворону. Живет она в темном-темном лесу, в чащах.

Говорят, если она при виде человека поет «тли-тли!», то предстоящая дорога и любое начинание будут удачными. Если же в ее пении отчетливо слышно «кр-кр!», это предвещает страшную беду.

Сак-Сук

Жил на свете один мужчина, и как-то раз нужно было ему уйти из дома. Наказал он своим детям, сыну и дочери, слушаться мать и хорошо себя вести. Однако дети стали хулиганить, а в какой-то момент перессорились из-за лука и стрел. Тогда мать на них обиделась и сказала:

– Станьте же Сак и Сук.

Обернулись дети этими птицами да улетели в темный лес. Говорят, что они до сих пор поют там свою грустную песню, сожалея, что ослушались отца и расстроили мать.

Куйкăрăш – птица счастья

Куйкăрăш (Куйгырыш) – чувашская птица счастья. Она имеет красно-белый окрас и самое что ни на есть чудесное происхождение. Считается, что на седьмой год своей жизни домашний петух сносит одно яйцо. Если хозяева будут терпеливы и выносят его под мышкой, то вылупится чудесная птичка Куйкăрăш. Она ест только пшено и ничего, кроме заданий, не требует.

Она очень помогает своим хозяевам разбогатеть. Чего бы люди ни просили – все им сделает. Все приказы она исполняет, но ни секунды не может без дела обходиться. Кажется, что это просто мечта. Но есть и свои минусы: она совсем не переносит разлада в семье. Малейшая ссора выводит птичку из себя,