Чувашские мифы. От озера Аль и праздника Сурхури до бога зла Шуйттана и хана волков - Алексей Александров

Прогоняют змея при помощи его же одежды. Если найти ее и перепрятать, то оборотень начнет ее выпрашивать. Он может приходить во сне и требовать ее просто так, а может предложить чашу золота взамен. Но если человек согласится, змей заберет его душу, от него отвернется все счастье, а в чаше будет лишь обманка. Впрочем, свою одежду змей в любом случае заберет, только воришка сильно заболеет и умрет, если сам не отдаст. Одежда слишком важна для него. Вĕри çĕлен говорят, что это дар Турă, но мы помним, что оборотней сотворил Шуйттан, и именно о нем они и толкуют.

Еще прогнать змея можно, если удастся обнаружить дупло, где он прячется. Вокруг этого дерева необходимо разложить солому и поджечь ее. Оборотень выйдет из дупла в облике кошки – тогда-то в него и стреляют. Если все сделать правильно, он больше не явится.

Есть и еще один необычный способ защиты – глубокой ночью пойти в лес и полностью раздеться. Затем нужно найти рябину, сделать в ней большую щель, каким-то образом пройти сквозь нее, затем протащить через нее всю одежду и оставить там же валяться. После этих манипуляций Вĕри çĕлен больше к человеку не явится.

Говорят еще, оборотень очень боится чертополоха. А если собрать 101 разновидность травы, высушить, разбросать по всему двору и дому, то змей больше не придет. Считается, что его также пугает железо, поэтому на заборы клали серпы и косы, а вокруг деревень проводили борозду железом.

Кстати, если под входную дверь спрятать ветки рябины и рассыпать золу, то можно легко прогнать змея. Во время визита оборотня жертву надо поставить в дверях. Одной ногой она должна быть в доме, а другой снаружи. В это время человека надо обливать теплой водой. Считалось, что змей не сможет к ней подобраться.

С появлением христианства в жизни чувашей появилось еще несколько способов борьбы со змеем-оборотнем. Например, если зажечь свечу и ладан перед иконой и всю ночь молиться с кем-то из близких, то Вĕри çĕлен не сможет зайти в дом: он будет ходить рядом с окнами, стучаться в них, но внутрь не заберется. Иногда жертву оборотня водили в церковь, заставляли ее стоять перед иконами, носить крест на груди и слушать звон колоколов. Считалось, что это полностью очищает человека от действий змея.

Курная изба В. И. Иванова в деревне Сунары Советского района. XX в.

Фотография из собрания Чувашского национального музея

Чаще всего описываются случаи, когда люди видели Вĕри çĕлен, летящего к своей жертве. Обычно в таком случае советуют вообще с ним не разговаривать – пусть, мол, мчится дальше по своим делам. Но есть особые заговоры – Çĕлен чĕлхи («Змеиный язык»), которые могут это создание обезвредить. Если произносить их через кольцо ножа, то пролетающий рядом змей рухнет на землю, весь обугленный, а трава рядом с ним будет выжжена. Кстати, визуально определить пол змея нельзя. Если при виде пролетающего оборотня мужчина пропустит подол своей рубахи между ног и прикусит его, то Вĕри çĕлен к нему явится. Если это оборотень-девушка, то она приходит к мужчине в монистах и прочих украшениях, пытается его соблазнить. Но если ее в это время оттолкнуть или как-то обидеть, она дает сильную пощечину, после которой на лице навсегда остается красная отметина змеиной длани.

Спустить с небес на землю пролетающего оборотня можно, да только надо уметь его еще и прогонять. Если этого не сделать, то змей пристанет к тому, кто его поймал, сведет его с ума, заставит мучиться от огненной оспы. Для таких целей существуют особые заговоры, которые не всем людям известны.

К слову, Вĕри çĕлен безмерно страдает, если на него надеть нательный крестик. А если еще и молебен о его душе провести, то он может и снова человеком стать. Известно несколько случаев, когда так проделывали с очень красивой девушкой-оборотнем, а затем ее брали в жены.

Куда же делись эти Вĕри çĕлен сейчас? Кое-кто из чувашей говорит, что раньше те питались людьми, животными, но Турă запер их на краю земли. Другие реалистичнее: они считают, что огненные змеи разбежались, когда появились первые самолеты, а тракторы и прочие механизмы уничтожили все их норы. К тому же сейчас везде много железа, а ведь злобные духи его боятся, потому и к людям не приходят. Седые же чувашские старики считают, что сейчас оборотни в нутро людей проникли, потому мы их не видим. «Человек нынче сам злой, как Шуйттан, вот его злобные духи и не могут одолеть. Это раньше мы незлобливые были» – так они говорят.

Аçтаха

Очередной змей-дракон чувашского народа называется Аçтаха (Асьтаха). Он крылатый и дышит огнем, он может съесть как людей, так и животных. Считается, что он происходит из чудовищного Вĕри çĕлен, который прожил на земле сто лет.

Чуваши считали, что именно Аçтаха мы обязаны появлением облаков: когда сказочный персонаж Иван-батыр смог его победить, на сожженной коже змея-дракона образовались белоснежные облака.

Чувашский традиционный головной убор и нашейное украшение монисто. Рисунок. XXI в.

Ajuga lace / Shutterstock

На территории Оренбургской области есть Ăçтаха кӳлли – озеро Асьтахи. Чуваши, которые там живут, рассказывают, что раньше там было топкое болото, где и обитал этот змей. Когда он вырос и покинул свою топь, образовалась там глубокая яма с красным песком. Это озеро до сих пор отпугивает местных жителей.

Змея-дракона Аçтаха многие чуваши боятся до сих пор. Мало того что у него все повадки Вĕри çĕлен, он еще может втягивать в себя воздух, при этом поглощая и людей, и животных. Говорят, однажды он полностью потерял над собой контроль, и людям уже было не справиться с ним своими силами. И вмешался тогда сам Турă: забрал он чудище к себе, подняв его наверх вместе с облаками, молниями и ураганами.

В отличие от Вĕри çĕлен, Аçтаха иногда имеет не одну, а несколько голов: каждое столетие по одной себе отращивает. Из-за этого становится он еще страшнее. Проявляется же Аçтаха в виде яркой вспышки света в ночном небе, а к своей жертве может приходить как в облике женщины, так и в облике мужчины. Аçтаха приносит ей множество болезней, с которыми человек не может справиться и потому просто тает, как восковая свеча. Жертва его перестает есть, ее кожа становится тонкой и желтоватой, а потом ее душа покидает тело.

Известно несколько проверенных способов спастись от этого призрачного дракона. Так, можно в каждом углу дома по разу выстрелить из ружья; а можно выстрелить и прямо в змея, когда он подлетает к жилищу своей жертвы. Иногда этот змей попадается на уловки. Например, можно лечь в постель в одежде человека, к которому повадился Аçтаха, укрыться одеялом и выжидать. Когда змей появится, следует хлестнуть его бичом. Удар причиняет змею невыносимую боль, и больше он не осмеливается приходить в этот дом.

Змей-дракон Аçтаха встречается и у других тюркских народов – в частности, о нем можно услышать в западнотюркских и древнеиранских мифах.

Юхха

У чувашского народа есть еще один змей-дракон – Юхха, абсолютно злое, демоническое создание. Считается, что оно происходит от столетнего или тысячелетнего змея-дракона Аçтаха. В отличие от других змеев, этот может превращаться и в людей, и в животных, и даже в какие-то предметы. Вот почему он всегда рядом со своей жертвой и вообще ее не отпускает – он доводит ее до смерти так же, как и прочие змеи-драконы.

Говорят, что Юхха и его жертва могут даже пожениться. Разумеется, «счастливый» избранник злого духа живет чрезвычайно мало. А однажды Юхха в образе девушки вышел замуж за принца. Узнал тот, что с ним рядом живет кровожадное чудище, и сразу же отправился за советом к ведунье Юмăç. Та и рассказала ему о единственном