Мириады языков: Почему мы говорим и думаем по-разному - Калеб Эверетт

Kinship Categories across Languages," press release, May 24, 2012, www.cmu.edu/news/stories/archives/2012/may/may24languagestudy.html. Исследование, о котором идет речь: Charles Kemp and Terry Regier, "Kinship Categories across Languages Reflect General Communicative Principles," Science 336 (2012): 1049–1054.

53

Отличная книга о грамматическом роде, основанная на данных многих языков: Greville Corbett, Gender (Cambridge, UK: Cambridge University Press, 1991).

54

Система грамматического рода в языке дирбал вдохновила Джорджа Лакоффа на знаменитую книгу «Женщины, огонь и опасные вещи» (George Lakoff, Women, Fire, and Dangerous Things. Chicago: University of Chicago Press, 1987; рус. изд.: Лакофф Дж. Женщины, огонь и опасные вещи / Пер. с англ. И. Б. Шатуновского. – М.: Языки славянской культуры. 2004). Категория рода в дирбал описана в R. M. W. Dixon, The Dyirbal Language of North Queensland (Cambridge, UK: Cambridge University Press, 1972).

55

Thomas Payne, Describing Morphosyntax (Cambridge, UK: Cambridge University Press, 1997), 109.

56

В своей первой книге я дал обзор некоторых из этих исследований по лингвистической относительности. См.: Caleb Everett, Linguistic Relativity: Evidence across Languages and Cognitive Domains (Berlin: De Gruyter, 2013).

57

Примеры из ягуа приводятся по: Payne, Describing Morphosyntax, 108. Подробнее о классификаторах существительных в юкатекском майя см.: John Lucy, Grammatical Categories and Cognition (Cambridge, UK: Cambridge University Press, 1996).

58

Эти рассуждения основаны на: John Lucy and Suzanne Gaskins, "Grammatical Categories and the Development of Classification Preferences: A Comparative Approach," in Language Acquisition and Conceptual Development, ed. Melissa Bowerman and Stephen Levinson (Cambridge, UK: Cambridge University Press, 2001). Цитата взята со с. 271.

59

Увлекательный обзор культурных и языковых влияний на мышление см.: Mutsumi Imai, Junko Kanero, and Takahiko Masuda, "The Relation between Language, Culture and Thought," Current Opinion in Psychology 8 (2016): 70–77.

60

Сведения о классах существительных в языке миранья отчасти основываются на: Frank Seifart and Collette Grinevald, "Noun Classes in African and Amazonian Languages: Towards a Comparison," Linguistic Typology 8 (2004): 243–285. См. также: Frank Seifart, "The Structure and Use of Shape-Based Noun Classes in Miraña (North West Amazon)" (PhD diss., Radboud University, 2005). Оговорюсь, что я упростил в своих примерах произношение слов на миранья.

61

Greville Corbett, "Number of Genders," in World Atlas of Language Structures Online, ed. Matthew Dryer and Martin Haspelmath (Leipzig: Max Planck Institute for Evolutionary Anthropology, 2013), https://wals.info/chapter/30.

62

David Gil, "Numeral Classifiers," in The World Atlas of Language Structures Online, https://wals.info/chapter/55.

63

В русском языке такой стилистической проблемы не существует. – Прим пер.

64

Brent Berlin and Paul Kay, Basic Color Terms: Their Universality and Evolution (Berkeley: University of California Press, 1969).

65

Brent Berlin, Luisa Maffi, and Paul Kay, The World Color Survey (Stanford, CA: CSLI, 2009). О 15 цветообозначениях в корейском подробнее см.: Debi Roberson, Hyensou Pak, and J. Richard Hanley, "Categorical Perception of Colour in the Left and Right Visual Field Is Verbally Mediated: Evidence from Korean," Cognition 107 (2008): 752–762.

66

Harold Conklin, "Hanunóo Color Categories," Journal of Anthropological Research 42 (1986 [1955]): 441–446. Комментарии Люси об ограничениях метода Берлина и Кея см.: John Lucy, "The Linguistics of 'Color,'" in Color Categories in Thought and Language, ed. C. L. Hardin and Luisa Maffi (Cambridge, UK: Cambridge University Press, 1997), 320–346. Еще одна работа с критикой этого подхода: Anna Wierzbicka, "There Are No 'Color Universals' but There Are Universals of Visual Semantics," Anthropological Linguistics 47 (2005): 217–244.

67

См.: Anna Wierzbicka, "The Meaning of Color Terms: Semantics, Culture and Cognition," Cognitive Linguistics 1 (1990): 99–150.

68

Точнее было бы сказать – к праиндоевропейскому. – Прим. пер.

69

Edward Gibson, Richard Futrell, Julian Jara-Ettinger, Kyle Mahowald, Leon Bergen, Sivalogeswaran Ratnasingam, Mitchell Gibson, Steven T. Piantadosi, and Bevil R. Conway, "Color Naming across Languages Reflects Color Use," Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America 114 (2017): 10785–10790.

70

Jules Davidoff, Ian Davies, and Debi Roberson, "Colour Categories in a Stone-Age Tribe," Nature 398 (1999): 203–204.

71

Пример исследования по эффектам различения цветов, связанным с обозначениями синего, с обширной библиографией по данной теме: Fernando González-Perilli, Ignacio Rebollo, Alejandro Maiche, and Analía Arévalo, "Blues in Two Different Spanish-Speaking Populations," Frontiers in Communication (2017): https://doi.org/10.3389/fcomm.2017.00018. Отметим, что правое зрительное поле воспринимается обоими глазами, как и левое. По сути, правое зрительное поле воспринимается левым набором волокон сетчатки в обоих глазах, а левое зрительное поле воспринимается правым набором волокон сетчатки в обоих глазах.

72

Lewis Forder and Gary Lupyan, "Hearing Words Changes Color Perception: Facilitation of Color Discrimination by Verbal and Visual Cues," Journal of Experimental Psychology: General 148 (2019): 1105–1123.

73

Геннинг цитируется по: Hans Henning, Der Geruch (Leipzig: JA Barth, 1916), 16. Это место его работы цитируется также в: Asifa Majid and Niclas Burenhult, "Odors Are Expressible in Language, as Long as You Speak the Right Language," Cognition 130 (2014): 266–270.

74

См. также: Niclas Burenhult and Asifa Majid, "Olfaction in Aslian Ideology and Language," Senses and Society 6 (2011): 19–29.

75

См. также: Ewelina Wnuk and Asifa Majid, "Revisiting the Limits of Language: The Odor Lexicon of Maniq," Cognition 131 (2014): 125–138.

76

Asifa Majid and Nicole Kruspe, "Hunter-Gatherer Olfaction Is Special," Current Biology 28 (2018): 409–413, 412.

77

Carolyn O'Meara and Asifa Majid, "How Changing Lifestyles Impact Seri Smellscapes and Smell Language," Anthropological Linguistics 48 (2016): 107–131, 126.

78

Данные в пользу наличия развитой цветовой терминологии при отсутствии подобных стимулов см.: Ewelina Wnuk, Annemarie Verkerk, Stephen Levinson, and Asifa Majid, "Color Technology Is Not Necessary for Rich and Efficient Color Language," Cognition 229 (2022): doi:10.1016/j.cognition.2022.05223. Epub 2022 Sep 13. PMID: 36113197.

79

Подробнее про обонятельные термины в тотонакском тепеуа см.: "The Challenge of Olfactory Ideophones: Reconsidering Ineffability from the Totonac-Tepehua Perspective," International Journal of American Linguistics 85 (2019): 173–212.

80

Данные по ча'палаа вместе с этой цитатой взяты из: Simeon Floyd, Lia San Roque, and Asifa Majid, "Smell Is Coded in Grammar and Frequent in Discourse: Cha'palaa Olfactory Language in Cross-Linguistic Perspective," Journal of Linguistic Anthropology 28 (2018): 175–196, 189.

81

Asifa Majid, Seán Roberts, Ludy Cilissen, Karen Emmorey, Brenda Nicodemus, Lucinda O'Grady, Bencie Woll et al., "Differential Coding