Поэтика мифа. Том I - Елеазар Моисеевич Мелетинский

simulation system» by Lhildon Klein a. o. («Computer Sciences Department. The University of Wisconsin»). Некоторые интересные статьи по структурному изучению мифа опубликованы в сборниках: «Echanges et communication. Mélanges offerts à Claude Lévi-Strauss», vol. 1–2, ed. par J. Pouillon et P. Maranda, La Hague — Paris, 1970; «Structural Analysis of Oral Tradition», ed. by Pierre Maranda and Elli Köngäs Maranda, Philadelphia, 1971; «Toward New Perspectives in Folklore», ed. by Américo Parades and Richard Bauman, Austin — London, 1972.

88

Многочисленные статьи представителей ритуально-мифологического направления (в том числе их «попутчиков» и даже критиков) отчасти собраны в сборниках: «Myth and Symbol», Lincoln, 1963, и особенно в специальной антологии «Myth and Literature. Contemporary Theory and Practice», ed. by John Vickery, Lincoln, 1966; ср. также сборники: «Myths and Symbols. Studies in Honor of Mircea Eliade», ed. by I. M. Kitagawa and Ch. Long, Chicago — London, 1969 и «Myths and Motifs in Literature», ed. by D. I. Burrows, F. R. Lapides, New York, 1973. Основные теоретические труды см. [M. Bodkin, Archetypal Patterns in Poetry. Psychological Studies of Imagination, New York, 1934 (3 ed. — 1963); R. Chase, The Quest for Myth, La Baton Rouge, 1949; P. Wheelwrhite The Burning Fountain, A Study in the Language and Symbolism, Bloomington, 1954; ср.: его же, The Semantic Approach to Myth, — JAF, vol. 58, 1955, с. 473–481, и особенно: N. Frye, The Anatomy of Criticism, Princeton, 1957; ср.: его же, The Archetypes of Literature, — ML, с. 87–97; его же, New Direction from Old, — ММ, с. 118–131; ср.: J. Vickery, Preface to «Myth and Literature», с. 1–2.].

89

N. Frye, Anatomy of Criticism, Princeton, 1957, с. 109; J. В. Vickery, The Golden Bough: Impact and Archetype, — «Myth and Symbol» (далее — MS), Lincoln, 1963, с. 174–1196.

90

G. Murrау, The Rise of Greek Epics, Oxford, 1907.

91

R. Carpenter, Folk-Tale, Fiction and Saga in the Homeric Epics, Berkeley — Los Angeles, 1946.

92

É. Mireaux, Les poèmes homériques et l’histoire grecque, t. 1–2, Paris, 1948.

93

Ch. Autran, Homère et les origines sacerdotales de l’épopée grecque, Paris, 1943; его же, L’épopée indoue, Paris, 1946.

94

G. R. Levy, The Sword from the Rock. An Investigation into Origins of Epic Literature, London — New York, 1953.

95

B. Phillpotts, The Elder Edda and Ancient Scandinavian Drama, Oxford, 1920.

96

G. Dumézil, Loki, Paris, 1948; F. Ström, Loki. Ein mythologisches Problem, Götteborg, 1956.

97

E. Мелетинский, Теории эпоса в современной зарубежной науке, — BЛ, 1957, № 3, с. 94–112; его же, Происхождение героического эпоса. Ранние формы и архаические памятники, М., 1963 («Введение»).

98

P. Saintyves, Les contes de Perrault et les récits parallels, Paris, 1923.

99

J. Westоn, From Ritual to Romance, London, 1920.

100

J. Spears, Sir Gawain and the Green Knight, — «Scrutiny», XVI, 1949, с. 244–300; H. Zimmer, The King and the Corpse, New York, 1948; Ch. Moorman, Myth and Medieval Literature. Sir Gawain and the Green Knight, — «Medieval Studies», XVIII, Toronto, 1956, с. 158–172 (перепечатана в сб.: ML, с. 171–186).

101

G. Murray, The Classical Tradition in Poetry, Cambridge, Mass., 1927.

102

H. Weisinger, The Myth and Ritual Approach to Shakespearean Tragedy, — ML, с. 149–160; его же, An Examination of Myth and Ritual Approach to Shakespeare, — ММ, с. 132–140; F. Fergusson, Idea of a Theatre, Princeton, 1949; H. H. Watts, Myth and Drama, — ML, с. 75–85; E. Lagardia, Chastity, Regeneration and World Order in «All’s Well that Ends Wells», — MS, с. 119–132; N. Frye, Natural Perspective, New York, 1965; его же, Fools of Time, Toronto, 1967. Cp. совпадения с идеями Л. С. Выготского в его ранних работах о Гамлете; см.: Л. С. Выготский, Психология искусства, М., 1968, с. 339–496.

103

N. Frye, The Road of Excess, — MS, с. 3–20; его же, Fearfull Symmetry, Princeton, 1947. Ср. также: W. W. Jones, Immortality in Two oi Milton’s Elegies, — MS, с. 133–140; R. P. Adams, The Archetypal Patterns of Death and Rebirth in Milton’s Lycidas, — ML, с. 187–191.

104

J. Lydenberg, Nature Myth in Faulkner’s The Bear, — ML, с. 257–264; A. C. Kern, Myth and Symbol in Criticism of Faulkner’s «The Bear», — MS, с. 152–161.

105

R. Chase, Herman Melville, New York, 1949; N. Arwin, Herman Melville, New York, 1950; Ch. Olsop, Call me Ishmael, New York, 1957; R. L. Cook, Big Medicine in Moby Dick, — ML, с. 193–199.

106

S. Е. Hyman, The Critic as Narcissus, — «Accent», VIII, 1948, с. 187–191; К. Rosenfield, An Archetypal Analysis of Conrad’s Nostromo, — ML, с. 315–334; J. L. Blottner, Mythic Patterns into the Lighthouse, — ML, с. 243–255; I. M. Cox, Remarks on the Sad Initiation of Huckleberry Finn, — ML, с. 277–287; L. Crompton, The Sun Burnt God. Ritual and Tragic Myth in the Return of the Native, — ML, с. 289–297; P. B. Murray, Myth in the Blithedale Romance, — ML, с. 213–220; J. E. Hart, The Red Badge of Courage as Myth and Symbol, — ML, с. 221–227; W. B. Stein, Walden; the Wisdom of the Centaur, — ML, с. 335–347; R. Harrison, Symbolism of the Cyclical Myth in Endymion, — ML, с. 229–242; G. R. Stange, Tennyson’s Mythology: a Study of Demeter and Persephone, — ML, с. 357–367; J. T. Nothnagle, Myth in the Poetic Creation of Agrippa D’Aubigne, — MS, с. 61–70; W. Troy, Stendhal in Quest for Henri Beyle, — «Selected Essays with Introduction by S. E. Hyman», Rutgers University Press, 1967, с. 149–170; его же. On Rereading Balzac: The Artist as Scapegoat, — там же, с. 171–189 (ср.: D. Durand, Le decor mythique de la Chartreuse de Parme, Paris, 1961); Ph. Walker, Prophetic Myths in Zola, — ML,